【文化批评】“正说”也泛滥 “帝王”该退朝了

　　【编辑点题】

　　宫廷题材的图书之“凶猛”早已不是一两日的事情了。“戏说”不招人待见了，重新又开始“正说”。只是这正说不“正”，生拼硬凑，大同小异。帝王戏也一样，“戏说”过了，也“正说”过了，下面呢？是不是该请各位皇上“退朝”了呢？

　　话语一：正说，像戏说一样泛滥

　　矛头指向——出版界的大辫子情结

　　摘要：

　　在书店采访时，一读者质疑道：戏说之风吹过，我们有了“侦探版”的康熙和“情圣版”的乾隆，搞得大家都忘了历史，正说当然好，但一下子推出这么多，书名一样，标准却不统一，这么多“十二臣”、“十二妃”，选取上都有出入，究竟哪一种“正说”才更具权威性呢？还有读者说：现在确实出了很多正说清代的书，但书跟书说的都不一样，大有出入，到底哪本书更贴近史实呢？谁说的是真相呢？如此正说下去，“正说”就要成为“戏说”的代名词了。

　　究竟正说的标准有无正宗之分，为此，记者采访了中国人民大学清史研究所的副所长夏明方。夏明方说：“清朝十二帝”这样的说法学术圈内也有，但是我从来没听到过清朝十二臣的说法，而具体到十二后妃也没有权威的界定。也许这是根据每个皇帝、每一朝代的突出臣子来定标准的吧。不过，有些朝代历史特别久，因此在那一代中便出现了几个突出的大臣、几个后妃。究竟哪个入选，这肯定是会有争议的。比如说李鸿章和张之洞都对清王朝做出过贡献，那么究竟应该选谁呢，标准不好定。

　　夏明方表示，从“戏说”到“正说”必然的发展。清代是距离我们最近的朝代，与唐代、汉代相比，其留下的历史资料比较丰富。历史研究也存在一个再认识的过程，每过一段时期，新的研究方法、新的观察视角都对我们重新去认识历史有所帮助，这也是造成清代读物会长久不衰的原因之一，另外就是人们对盛世总是怀有一种情结，康乾盛世的确有很多故事可讲。阅读全文

　　点评：

　　正说多了，戏说就会流行；戏说多了，正说反倒时髦。不过，令读者困惑的是：在一正一反的轮回之中，有新的知识和观点吗？瞄着销量策划出版计划，是作为市场主题的出版社天经地义的特性。不过，为了销量不择手段的话，伪书、泛滥的“正说”历史图书就一并新鲜出炉了。图书市场繁荣了，可带着这样的“硬伤”，出版业能叫繁荣吗？

　　话语二：给帝王戏降降温

　　矛头指向——帝王戏

　　摘要：

　　记者：帝王戏的盛行，有什么深层次的原因？

　　张鸣：这与我们的国民心理有关系。中国有漫长的帝王专制传统，在专制时代，政治操作基本上都是按等级制、专制式和独断的方式进行的，这使得国民意识中有着强烈的帝王思想、等级观念。这已经成为一种集体无意识，潜入到国民心理中，一直没有得到很好的清理。正是这种帝王心理造成了对帝王的过分关注，成为帝王戏盛行的社会心理基础，或者说收视率基础。

　　尹鸿：帝王戏的盛行，有三个原因。

　　一是因为，在中国政治生活是日常生活的主要组成部分之一，政治对老百姓影响比较大。帝王代表了一种曾经有极大影响的政治体制，民众自然会比较关注。

　　二是因为，中国古代政治的透明度比较低，帝王与普通人生活相差较大，帝王的地位、生活状态与普通人完全不同，有一种“陌生性”，对帝王的关注有一种好奇的成分。

　　“一切历史都是当代史”，帝王戏、历史戏中也投射了当代社会的价值、观念和情感。由于有一定的时间间隔，想象、创作的空间大，受到的限制较少，这也是帝王戏盛行的一个原因。

　　记者：帝王戏的盛行与目前影视创作的商业机制有什么联系？

　　张鸣：帝王戏的推行带有一定的商业性。我们现在的帝王戏中，有大量阴谋、权术的内容，这种阴谋、权术的内容，有神秘性，也有戏剧性，自然能吸引人。收视率的吸引，使得创作者有意识地迎合国民的帝王心理，而不是以一种对历史、对艺术负责的严肃态度在创作。

　　尹鸿：与一些主旋律题材的影视作品不同，帝王戏主要是由社会机构赞助，或是商业资金投资，这决定了它必然是以市场为导向的。因此，一旦有一部帝王戏成功了，就肯定会有很多跟风、扎堆的。阅读全文

　　引申阅读：

　　点评：

　　图书出版和电视剧制作一窝蜂的盯住帝王题材，而且收到“热烈欢迎”，是一个奇妙的景观。如专家所言，这种景观的形成和国民心理有关，也和商业机制有关。不过，电视剧和图书出版有一个通病：眼里只有销量和收视率。长此以往，正说、反说、戏说，循环上一圈，观众和读者还会买帐吗？