“还我祖灵”（通讯）(图)

http://www.sina.com.cn 2005年06月15日05:53 人民网-人民日报

　　来自台湾泰雅、布农族的原住民举着喇叭、捧着照片，向媒体愤怒诉说因祖先灵位进入靖国神社给他们造成的身心痛苦。

　　本报记者　曹鹏程摄

　　本报驻日本记者　曹鹏程

　　“还我祖灵”、“台湾原住民不是日本人”……6月14日，一群身着民族服装的中国台湾原住民高呼着口号出现在日本东京千代田区，他们怀着一个共同的心愿：要求靖国神社归还二战中被日本军国主义强行充当炮灰的中国台湾原住民灵位，不与曾经蹂躏他们的侵略者并列，以行动解放祖先的灵魂。

　　上午9时，台湾原住民代表团一行60人从所住的酒店乘汽车向靖国神社进发。一路上，日本右翼分子不断在路边恐吓、骚扰。当汽车行驶到靖国神社南门附近时遭到警察的阻拦，许多日本极右分子打着“保卫战死英灵”等标语，气势汹汹地聚集在日本靖国神社各处。个别“台独”分子也在一边给日本右翼帮腔造势。靖国神社周边的各出入口都被防暴警察围得水泄不通，气氛十分紧张。经过一段时间的对峙，台湾原住民代表团被迫放弃了在靖国神社举行“讨灵仪式”，转到东京律师会馆门前举行记者招待会。

　　台湾泰雅族代表高金素梅是这次“讨灵行动”的负责人，据她介绍，这是台湾原住民3年内第七次赴日本要求“高砂义勇队战死者自靖国神社除名”，为祖先讨公道，代表团成员大部分为“高砂义勇队”战死者的家属。这次行动从策划阶段起就遭到日本右翼和“台独”势力的百般阻挠，他们企图模糊台湾原住民的正当诉求，掩盖其“恢复军国主义思想”的卑劣图谋。台湾原住民要求返还祖先灵位是理所当然的正当要求，却遭到日本右翼的无理阻挠和警方的百般阻拦，这令人们对自诩重视人权、民主并正在积极要求“入常”的日本感到非常失望。

　　台湾原住民们还向人们展示了当年侵华日军自己拍摄的在台湾期间的罪行照片：有武力镇压平地汉人抗日组织的，有屠杀洗劫原住民部落的，有夺取破坏樟树资源的，还有向原住民部落分发用剧毒金属制作的炊具等。他们指着这些令人发指的照片，向媒体诉说日军犯下的滔天罪行。在日本对台湾实行长达50年之久的殖民统治期间，日军对台湾原住民部落发动了160余次战争，夺去了包括原住民在内的60万台湾人民的生命。日本殖民者把台湾少数民族统称为“高砂族”，因为台湾原住民部落居民善于丛林战，日本开始从台湾原住民部落当中挑选青年，进行“洗脑”后强征入伍，充当日本侵略东南亚的炮灰，并命名为“高砂义勇队”。自1937年到1945年，日本共从台湾征募军人、军夫（非正式军人，从事搬运等杂役）20余万，阵亡比例高达15％。日本战败后，有2.8万台湾人的牌位被放在日本靖国神社，其中包括2000多名原住民。

　　台湾布农族原住民杜水秋的祖父、伯父、父亲都曾是所谓“高砂义勇队”的队员。杜水秋指出，日本殖民统治者采取欺瞒手段，在原住民家属不知情的情况下，把“高砂义勇队”阵亡人员的牌位放进靖国神社。现在日本一些人仍然在利用供奉在靖国神社里的台湾人，声称“台湾人是爱日本的”、“台湾人愿意做日本人”，从事企图把台湾从中国分割出去的活动。

　　记者招待会结束前，在泰雅族歌手林恩贤的带领下，原住民们唱起了民族慰灵歌，抒发长期以来无法排解的痛苦。在悲凉的歌声中，高金素梅，这位台湾岛上最古老、最骁勇民族的女子不禁潸然泪下。她对记者说，虽然今天没能在靖国神社里完成“讨灵仪式”，但是我们捍卫了自己的尊严，我们不是日本人，我们有着怀念自己祖先的方式，强烈要求日本政府尊重我们的文化权。如果我们这一代人达不到目的，下一代人，再下一代人还会继续努力，直到日本政府真正用良心来面对历史为止。

　　（本报东京6月14日电）

　　《人民日报》 (2005年06月15日第三版)