神仙岛上道士也骂娘(宋元霞)

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　　神仙岛上道士也骂娘(宋元霞)

　　选稿:上官贤 来源:东方网 作者:宋元霞 2005年6月15日 13:51

　　日前，笔者有幸参加了由上海社会科学院宣传部和东方网组织的无锡笔会，来到太湖中的神仙岛参观考察。在岛上的一座道观中，向导好意提醒众人不要随便去敲钟，因为敲钟之前没人会提醒你要收费，但是敲钟之后就会有人问你要钱。站在一旁的小道士闻言，立刻咬牙切齿低声骂道：“TMD，说什么说？连这个也说，断了老子的财路！”愤愤之情，溢于言表，不由让一旁的笔者感慨万千。

　　从宗教角度来看，撞钟是为解脱烦恼，闻钟声百虑俱消；按照国人的传统，撞钟则具有消灾祈福的含义。因此，在凡事讲究经济效益的当今社会，和尚道士们在晨钟暮鼓的传统活动上搞一点小创意、小创收，本来就是情理之中的。但出家人要奉行“五戒”，也就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这位道长听到向导好意提醒后，愤恨难平，口出恶言，不知高坐于青牛背上的太上老君闻言会作何感想？

　　感慨归感慨，笔者转念一想，又觉得自己的担心是多余的。

　　随着旅游业的兴旺发达，国内的名山大川、佛道胜地都争先恐后的进行了开发。所谓“庙不够，造来凑”，很多庙宇道观不过是一夜之间出现的旅游景点，既无历史遗迹，更无宗教神韵。里面的和尚道士与其说是出家人，还不如说是“庙宇工作者”；与其说是遁入空门，还不如说是掉进钱眼。经济利益至上的人，碰到有人妨碍财路，自然会深恶痛绝。

　　退一步说，就算住在里面的是真和尚、真道士又如何？太史公有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”纵是极乐世界，蓬莱仙境，估计也不能免俗。《西游记》写唐僧师徒四人历尽艰辛到达西天后，因没钱打点，差点将空白经书背了回去。师徒四人发现后，状告到佛祖那儿，佛祖笑道：“你且休嚷，……经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。”最高领导人的经济意识尚且如此强烈，后世儿孙当然要争相仿效。唯一美中不足的是，儿孙们毕竟修为尚浅，在涉及到经济利益时还不能像一把手那样神闲气定，言笑晏然，骂出一两句有失风度的话，也是可以理解的。至于古刹纷纷拍卖“除夕撞钟权”来赚钱，利用“新年头柱香”的机会将门票大涨特涨，不过是与时俱进，将佛祖的衣钵发扬光大。列位看官若要因此大惊小怪，那只能怨自己落后于时代了。

　　佛经中有“闻钟声、烦恼轻、智慧长、菩提增”的偈语，佛祖提倡要“普渡众生”，老子也说过，“圣人恒无心，以百姓之心为心。”可见，佛门道家的一把手们在重视经济利益的同时，也是坚持两手抓，不忘提倡修身养性，造福四方。不知那些真和尚、假道士们，在因别人挡了财路而破口大骂时，是否还记得佛祖、老君的这层意思？

　　做小诗一首，以赠湖畔道长，并志神仙岛之游：

　　此山是我开，

　　此庙是我盖。

　　欢迎撞我钟，

　　切勿挡我财。

　　空门清净地，

　　无钱莫进来。

　　香火繁盛日，

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