“以行动解放祖先的灵魂”(组图)

http://www.sina.com.cn 2005年06月15日14:26 信息时报

行动领导者高金素梅

　　1965年9月21日出生于台湾省台中县和平乡，泰雅族人。曾主演过电视剧《爱》、电影《喜宴》，后来逐渐淡出娱乐圈，全力投入公益事业。2002年，在原住民乡亲支持下，她高票当选无党籍“立委”，并于2004年成功连任。

高金素梅一行“还我祖灵行动”昨日受阻，随即召开记者会对日本政府和警察的态度表示抗议。

　　新华社东京6月14日电

　　台湾原住民“还我祖灵行动”代表团14日上午前往位于东京九段下的靖国神社，要求靖国神社归还他们的祖灵。但在日本右翼分子和前来“保护安全”的日本警察的阻挠下，他们未能进入靖国神社。日本警方还和部分随行的台湾媒体爆发了强烈的推挤冲突，场面相当混乱。日本右翼分子车队阻路

　　台湾原住民代表团原定上午9时抵达靖国神社正门，然后举行原住民的传统仪式，与在靖国神社的原住民祖灵对话，最后将祖灵接回台湾。但当天一大早，日本右翼分子就将数辆汽车停在靖国神社正门外的马路上，并站成一排挡住神社入口，叫嚣不让台湾原住民进去。当台湾原住民乘坐的大客车行驶到距离靖国神社仅数百米处时，日本警方以防止发生冲突和保护他们的安全为由挡住了去路。

　　台湾原住民代表团团长高金素梅下车与警方进行交涉未果，警方为防止团员步行前往靖国神社还不许他们下车。无法下车的团员打开车窗，举着日本残暴对待台湾原住民的图片，声讨当年日军的暴行。一些日本右翼分子在车下与团员发生争吵，被警察赶走。日本警方还要求随行的台湾媒体不得拍摄，时间长达30分钟，游览车被现场日本的强势警力包围，有记者决定下车拍摄，不过在下车瞬间，日本警察突然一拥而上，女记者被推挤得像沙丁鱼一样，扭曲变形。尽管这样，日本警察仍然不准台湾媒体下车采访，这时一名摄影记者决定跳车，但最终还是被日本警方推回车上。在被困近两小时后，代表团一行无奈放弃了原有计划。

　　中方要求日确保台胞安全

　　高金素梅说，虽然这次未能进入靖国神社，但他们还会再来，并且会来更多的人，一直战斗到靖国神社归还祖灵。她还对日本政府和警察的态度提出了抗议。

　　台湾原住民“还我祖灵行动”代表团一行60人13日抵达东京。在为期一周的访问期间，他们将开展一系列“还我祖灵行动”，要求靖国神社将台湾原住民祖灵从神社除名，呼吁日本人民拒绝参拜象征军国主义的靖国神社，要求日本首相小泉纯一郎停止参拜靖国神社。此外，高金素梅17日还将在大阪高等法院进行台湾人反对靖国神社合祭台湾战死者和小泉参拜靖国神社诉讼案的最后一次法庭陈诉。

　　这是台湾原住民3年内第七度为“高砂义勇队牺牲者自靖国神社除名”跨海赴日本讨公道。这次组成的60人遗族代表团来自全台湾各原住民族部落，涵盖达悟族、泰雅族、太鲁阁族、噶玛兰族、阿美族、卑南族、排湾族、鲁凯族、布农族等，其中一半是“高砂义勇队”的遗属。

　　两年前，他们赴大阪地裁所对“日本政府、小泉首相、靖国神社”提出诉讼。当时，原住民代表在书面陈述上写着：“世世代代的台湾原住民族将一波波赴日追讨民族尊严”。

　　中国驻日大使馆发言人黄星原对此表示，高金素梅等人的要求理应得到理解和尊重。另外，我使馆要求日方采取必要措施，确保他们在日本期间的人身安全。台湾原住民（即大陆所称高山族）是台湾同胞中的少数民族，人口43万，仅占目前台湾总人口的2%，属于台湾社会的弱势群体。

　　加害者和被害者的灵魂不可能共存

　　在靖国神社这个供奉着侵华战争战犯牌位的地方，60多年前日本殖民统治下被强征往南洋战场充当炮灰的台湾原住民，他们的灵位却和曾经凌虐他们的侵略者并列。

　　史料记载，1937~1945年，日本共从台湾征募军人军夫（非正式军人，从事搬运等杂役）20余万，他们的阵亡比例高达15%。有2.8万台籍日军现被供奉在靖国神社，其中有2000多名原住民。

　　要求把“高砂义勇队”的名字从靖国神社移除

　　从1895年起，在日本的“理蕃政策”下，台湾原住民的祖先被日本殖民者杀戮几至灭族，人民被“皇民化教育”洗脑，然后送上日本的侵略战场，并被“赐名”为“高砂义勇队”。过去数十年，“高砂义勇队”同胞的灵位被摆在靖国神社中。与他们一起接受日本首相多次慰灵祭祀的，有1895年侵略台湾的北白川能久，有160多次侵略原住民部落的日军，还有发动太平洋战争、将“高砂义勇队”送上死亡之路的东条英机。3年来，高金素梅和原住民乡亲不间断地抗议，要求把“高砂义勇队”的名字从靖国神社移除。

　　日前，在接受记者电话采访时，高金素梅说，这种将凶手与被害者同置一处的做法，是将台湾原住民族视为永远臣服于日本军国主义铁蹄下的子民，是对台湾原住民族最大的侮辱。“日与夜不能并存，加害者和被害者的灵魂是不可能和平共存的。”

　　每次来到靖国神社，高金素梅都要吟唱起泰雅古调。她说，这是在和祖先对话，呼唤他们的灵魂回归。

　　高金素梅说，台湾的原住民特别尊崇自己的祖灵。一些原住民部族有屋葬的传统：将逝去的先人葬在房屋中床下或者火炉边，让先人和后代永远在一起。“我们不能忍受被侮辱压迫的祖先的灵魂漂泊在异乡。”

　　“对小泉的参拜行为我们无法容忍。”高金素梅说，只要靖国神社里还供奉着台湾原住民的亡灵，我们追讨民族尊严的活动就不会停止。

　　日军在台湾的屠杀从原住民开始

　　中国社科院民族学专家郝时远告诉记者，就历史记忆而言，台湾同胞遭受日本侵略、屠杀的历史是从原住民开始的。

　　1895年甲午战争后，台湾被迫割让日本，台湾原住民因此遭受日本帝国主义长达半个世纪的殖民统治。在此期间，原住民的反抗斗争此起彼伏，其中1896年泰雅族掀起的反抗斗争延续最久，导致1914年日军大举进攻达3个月，制造了血腥的“太鲁阁事件”。1930年，泰雅族再次掀起抗日起义，史称“雾社事件”，再次遭到残酷镇压。

　　1941年，太平洋战争爆发。日军强征台湾原住民族成立“高砂义勇队”共2万余人远赴南洋作战。他们死伤极为惨重，生还者仅1/3，且多为伤残。对于当时总人口只有15万的原住民来说，几乎家家户户都有亲人被征兵而死亡。日本军国主义带给台湾原住民的战争灾难不仅刻骨铭心，而且广及民众。据台湾学者介绍，“高砂义勇队”虽然在名义上采取招募形式，实际上，是被日本殖民政权强迫牺牲的“战争炮灰”。

　　“高砂义勇队”遗族自1979年起向日追讨祖灵

　　早在1979年，就有“高砂义勇队”遗族抗议靖国神社，要求将先人灵位撤出。在他们看，把受害者的灵位与加害者一道祀奉在日本的靖国神社，是对台湾原住民祖先灵魂的强暴，让其灵魂永不得超生。高金素梅过去3年中曾6次组织代表团赴日抗议并兴讼，但每次都无功而返，其中还受到日本极右团体的辱骂和恐吓。据悉，这次日本极右团体已在日本国内串联动员“保卫靖国神社”，并安排几位台籍日本兵，准备在14日上午与“原住民族还我祖灵代表团”同时到达靖国神社，反制“高砂义勇队牺牲者除名”的诉求。

　　靖国神社的告示牌显示，台湾征讨战役共阵亡日军1130人。而日军攻打台湾并占据51年期间，以杀光、抢光、烧光的“三光政策”对原住民部落发动160余次战争，包括原住民在内的台湾人民共牺牲60余万。《瞭望东方周刊》供稿