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记者手记:大陆最南端的文化之旅(组图)


http://www.sina.com.cn 2005年06月16日15:33 人民网
记者手记:大陆最南端的文化之旅(组图)
雷州“石狗”天下绝(人民网记者文松辉摄)

  5月27日,我到湛江采访。湛江这个地方,一般人不一定很熟悉。但说到因多雷暴而得名的中国三大半岛之一的雷州半岛,则是海内外共知的,湛江市就位于雷州半岛。这是一个特别的地理概念,因为这里是中国大陆的最南端,堪称“地之角”,这样的边缘地带,能有多深厚的文化?我有点怀疑。

  湛江的市容给我留下很深的印象,一进湛江市区,四处都是美丽而修长的棕榈科植物,那亚热带城市的优美风情处处呈现。我们住的海滨花园,到处都是郁郁葱葱的奇花异树,香气扑鼻。而不远处,就是优美的海港,空中弥漫的是海的气息。走在林荫小道上,花香鸟语夹杂着海浪的声音,使整天工作在喧嚣的北京、灰雾蒙罩着生活的我,心情是无比欢畅,惬意的很。湛江真好休闲!

  不过几天行走下来,我发现湛江不但是休闲的城市,更是人文历史悠久的地方。雷州西湖“十贤”祠,雷州石狗,遂县醒狮,海上丝绸之路——汉徐闻古港遗址,等湛江独特的历史人文与民间文化,一时漫溢在我的脑海,“文明之光辉耀千秋,偏远之地钟灵毓秀”,用这句话来概述我对湛江的感受,很恰当。

  西湖“十贤”人文重

  史载,“秦朝时期湛江辖地归属象郡。唐贞观八年(公元634年),改名雷州,统管雷州半岛三县。”当时,居住在雷州半岛的主要是百越族,文化生态还是原始的俚僚文化,故有“南蛮之地”称谓。这种地方,人迹罕至,地处中原文化圈的人士是不愿意来的,不过这边远之地常被朝廷用来流放不听话的臣子。书上说,仅唐宋两代,被贬谪到湛江或在湛江逗留的名人就不下20人。寇准、李纲、苏轼、苏辙、秦观、汤显祖等名臣贤相和大文豪们先后接踵而至。

  在雷州的著名景点之一西湖,我们瞻仰到保存很好的这些先贤的遗迹。杭州有西湖,为何此处也叫西湖?正诧异间,听当地文化局同志介绍,雷州西湖原名罗湖,始建于北宋,自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后,罗湖更名为西湖。

  当年苏轼被贬谪期间,曾两次在雷州逗留,一是被贬途中,一是赦归途中。在被贬海南途经雷州时,与谪居当地的胞弟苏辙邂逅。为消除谪居悲苦,他们常游玩罗湖。后蒙赦归,又特意在雷州逗留,常在罗湖吟诗会友。不长的时间内,他在此留下了许多脍炙人口的诗词篇章及宝贵的墨迹,而在与乡人的接触中,苏公无意中又成了中原先进文化的传播者,为当地的文明发展起到了不可忽视的作用。于是后来的雷州人为了纪念苏公,遂易罗湖名为“西湖”,并于明嘉靖年间在西湖公园内为苏轼专门修建了苏公亭,亭前有一苏轼石像,昂首挺立,双眸眺望北方,表现出他身在偏地,仍翘首中原的爱国情怀。

  西湖北侧有宋园,内有十贤祠,是雷州人为纪念宋代丞相寇准、学士苏轼、侍郎苏辙、正字秦观、枢密王岩叟、正言任伯雨、丞相李纲、赵鼎以及参政李光、编修胡诠等十位先贤修建的。这“十贤”可谓是“贤”中的代表人物,其人品高尚,正气凛然,学识渊博,政绩卓越,而不是阿谀奉承,为五斗米而折腰之辈。把他们列为“十贤”是反映雷州民众的意愿。入祠内,右侧一方大型石刻《雷州十贤堂记》首先映入眼里,这是奉祀过宋代“十贤”的故址,它始建于宋咸淳十年(1274年)。祠中,还有一方较小的《十贤堂记》石碑,是屡经刀兵浩劫幸存的珍贵文物,碑文由南宋名相文天祥挥泪撰写。据说原稿收藏在“十贤”之一秦观后裔处,直到500多年后的清嘉庆九年(18O4年)才由广东学使、状元姚文田书写刻石,人们喻此碑铭为《正气歌》的姐妹篇。

  宋园内还有寇公祠,据载,一代名相寇准终老雷州,他一生的最后18个月都在雷州度过。寇准是北宋著名政治家,一度任北宋真宗时宰相,自宋乾兴元年(1022年)贬雷州当个小小司户,不到两年,就于天圣元年与世长辞了。雷州,成为他在人生的道路上最后的归宿点。寇准在雷州的职位虽然不高,但勤政爱民,积极传播中原文化。后来他的遗体运回西京安葬,而雷州人深感他的忠义,为了缅怀他,于是在他寄居过的寓所“西馆”立祠奉祀。宋绍兴五年(1135年)宋高宗又赐“族忠祠”匾额,至今犹在。“寇公祠”内几幅图画也记载了他在雷州的业绩:修建真武堂,教书传艺,使乡民的子孙也能读书;讲授天文地理,破除歪理邪说;传授先进生产技术,促进经济发展;传播中原文化,向当地人传授中州音,促进了当地人与中原的交流。

  可以说,古代官吏的流放史,其实也是一部先进的中原文明在中国四处传播的文明进化史。先贤们个人命运的悲剧,却成为湛江的福音。他们的努力使这片洪荒之地,成了钟灵毓秀的沃土。“十贤”虽早已作古,西湖公园内的古迹也历经千百年沧桑,时兴时衰,但先贤的文化遗留却一直润养着后人,成为今日雷州半岛最精粹的文化之重要成份。今日的雷州,已经是中国首批历史文化名城之一,也是广州西部唯一的一座。

  雷州“石狗”天下绝

  湛江不仅拥有如此深厚的历史人文,当地的各种民间文化也是源远流长,博大精深。雷州石狗就堪称“天下一绝”。在雷州,所到之处,无论是博物馆、村口、古道、巷口、门口、水口或古墓祠前,都能看到一尊尊或坐、或蹲、或伏的石狗雕像,可以说,只要有建筑、有门的地方就有石狗雕像。我们知道,忠实的狗虽常被用来看家护院,但守护神以石狮最为常见,以石狗取代的少见,然而在雷州,清一色的石狗驻守门户,实在罕见。

  据说雷州石狗的起源,约在殷周年代,从黄河中下游南迁的俚、僚、瑶、僮等少数民族是聚居在雷州较早的先民,由于文明程度与生产力的落后,雷州先民需要依托某物种作为图腾祈求庇护,而当时的瑶族信奉“狗”当始祖,“石狗”成为图腾标志,直至后来瑶汉同化,也一直沿袭下来,雷州石狗于是成为当地独特的民俗文化。

  在雷州石狗陈列馆,我们看到了从民间征集到的200多只不同年代的石狗,造型千姿百态,风格各异。由于长久受风雨剥蚀,它们或是灰暗色,或呈青黛色,但依然栩栩如生。据馆长介绍,目前发现最早的石狗是先秦时期的。自秦汉始,各个朝代的石狗都有出土。

  据说,雷州境内现存有1.5万至2.5万只古石狗,被称为散布民间的“雷州兵马俑”。雷州石狗不仅数量多,而且类别多,有地域型,时代型与时代的地域型;有原始类,抽象类,具象类,人格化类;有文象武象之分。不同时代的石狗各具特色,特征鲜明,从简单到粗犷、古朴典雅到雍容华贵,造型的演变与发展,反映了一个时代雷州的社会文明与人们对德福的崇尚。譬如秦时石狗,轮廓粗犷,方方圆圆,反映出当时人们认同天圆地方说。汉朝石狗,及其简约,十分抽象,表明人们对自然的敬畏。

  雷州石狗是古代雕刻艺术的瑰宝。对于这一份厚重的民间文化遗产,雷州市委、市政府以及各级文化部门都高度重视,积极做好各项保护工作,不仅广为征集遗落民间的石狗,还组织专家研究整理相关文献,使石狗文化在雷州大放异彩。2004年,雷州石狗被列入第一批中国民族民间保护工程18个试点项目中。目前,一座大型的石狗园林展示馆正在修建之中。届时,世界各地的游客来到湛江,就可以观赏到完整的雷州石狗文化。

  遂溪“醒狮”惊世界

  看完雷州石狗后,我们驱车前往湛江市徐闻县——祖国大陆的真正最南端,前去一睹佐证了“海上丝绸之路”始发港之一的汉徐闻古港遗址。途径遂溪县,有幸观赏到名扬海内外的“遂溪醒狮”表演。

  说起遂溪县民间醒狮表演活动,那可真是历史悠久。早从明、清开始,就形成了习俗,后在民间广为传承,不断被创新繁荣,加上近年来,政府大力发展民间醒狮文化,醒狮艺术于是成为当地独具特色的民间艺术品牌。2003年12月,遂溪被中国民间文艺协会命名为“中国醒狮之乡”。

  据介绍,目前当地民间醒狮团已发展到255个,参加表演的超过1万人。其中尤以文车、许屋、龙湾、等醒狮团的水平最高。我们观赏的正是文车醒狮团的高桩狮表演。

  文车醒狮属南狮,其造型身披麟甲,色彩五彩缤纷。表演时突出喜、怒、疑、惊、睡、醒等感情变化。锣鼓声中,骄阳下,只见一头懒洋洋的狮子,始是伏地打盹,继而随着鼓点做出各种姿态。不久狮子醒来,开始出洞,窥测方向,突然间,鼓声急促起来,面对10多米高的梅花桩,“醒狮”一跃而起、探桩、上桩、飞桩、采青、回桩……,实在是惊险刺激、扣人心弦;那狮子在高桩上,还随着鼓点的轻、重、缓、急,做出千姿百态的动作与喜、怒、哀、乐的表情,把醒狮的神态表现的淋漓尽致、栩栩如生。舞狮能到如此境地,黄飞鸿再世也不过如此!

  我在旁看的是眼花缭乱,胆战心惊,这个高桩表演,无论从艺术、套路及难度上,都可用“新、高、难、险”四个字来描绘。中山大学教授黄伟宗曾用“民族之魂在醒狮,醒狮之乡在遂溪”来评价遂溪醒狮艺术,虽说有点争议,但“遂溪醒狮”实在堪称一绝!2008年奥运会开幕式上,应该有“遂溪醒狮”表演项目,让世界都惊喜一把。

  海上丝绸源徐闻

  接下来的一路,一直沉浸在“遂溪醒狮”的惊险里,我不断观看着自己拍摄下来的表演场面,直到徐闻。徐闻的点灯楼角,是中国大陆的最南端。这里还有驰名中外的汉代海上丝绸之路始发港徐闻古港。于是好奇心重新转移。

  不过,在徐闻感受最深的,是这里的干旱。我们到徐闻的时候,正感上徐闻遭遇百年未见的大旱,已经整整245天没下过雨,地上早就龟裂的可以掉进一头大象。当地有句俗语:“徐闻十年九旱”,水是这里最稀缺的资源,连我们住在县政府的招待所里都不能供应水。如此炎热的夏天,一路风尘仆仆,本想安顿后能先冲个凉,结果滴水没有,感受可想而知。最后大家跑到外面的宾馆开房,轮流冲凉,成为湛江之行中难忘的一幕插曲。

  当时我们还不知道这里的旱情,难免有点怨言,第二天,了解到情况后,顿时释然,不由转而为徐闻的旱情忧心。回来后,看报道说,徐闻终于下了透雨,旱情得到缓解,心里还暗暗高兴。

  我们参观了海上丝绸之路的始发港之一——汉徐闻古港遗址。据《汉书·地理志》记载,中国出口船舶“自日南障塞,徐闻合浦开航”,这是“海上丝绸之路”最早的记载。而史料上的“徐闻”,据考证就是今天的徐闻。在汉徐闻古港遗址一带,挖掘出大量汉代遗址,包括汉砖、瓦片、万岁瓦当、汉代私印等,专家通过考古、考察遗址和文物及多学科的论证,一致认为徐闻是汉代海上“丝绸之路”最早始发港之一。据说,在那里,现在还随处可以挖掘到汉砖汉瓦。因为已没有多少考古价值,当地政府准备将此作为一个旅游项目来开发,外地游客自己去挖掘汉砖汉瓦,挖到都可以带走,让人怦然心动。

  由于时间的原因,没有能踏上祖国大陆最南端的点灯楼角,也没有能一睹那中国大陆架面积最大、保护最完整的珊瑚礁群,这是很遗憾的事。也许,这是美丽的湛江要给我们留点白,唤起我们终生的牵挂。有机会,一定要再去徐闻,感触那大陆最南端的历史文化。
记者手记:大陆最南端的文化之旅(组图)
西湖宋园里的寇准石雕(人民网记者文松辉摄)

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  雷州西湖苏公亭前的苏轼石像,昂首挺立,双眸眺望北方。(人民网记者文松辉摄)
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  南宋名相文天祥挥泪撰写的《十贤堂记》石碑。(人民网记者文松辉摄)
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  名扬天下的遂溪“文车醒狮团”舞狮表演。(人民网记者文松辉摄)
记者手记:大陆最南端的文化之旅(组图)
  在10多米高的梅花桩上,“文车醒狮团”进行的高桩狮表演扣人心弦。(人民网记者文松辉摄)徐闻县的点灯楼角是中国大陆的最南端。
记者手记:大陆最南端的文化之旅(组图)
  湛江是“桉树的王国”,我们惊异于遍地是桉树,资料表明,湛江全市桉树种植面积已达350多万亩。(人民网记者文松辉摄)
记者手记:大陆最南端的文化之旅(组图)
  位于湛江的国家地质公园湖光岩,是中国唯一的火山口形成的玛琪湖,被联合国专家称为一部十几万年地球演变发展留下的天然年鉴和自然博物馆。(人民网记者文松辉摄)湛江市的旅游图

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