这里原是“中国村”(图)

http://www.sina.com.cn 2005年06月18日03:40 人民网-人民日报海外版

斯沃里在一座坟墓旁说，以前这里曾有汉字。

　　记者在肯尼亚意外见到中国“双龙坛”后，便萌生了寻访帕泰岛上参与打捞“双龙坛”渔民的想法，以便确定当年郑和船队沉船的大体位置。

　　次日，在博物馆副馆长斯沃里陪同下，记者前往帕泰岛的上加村和西游村采访。记者乘坐的小船即将靠近的上加海滩，就是传说中当年郑和的航船沉没后水手们爬上岸的地方。这里保持着原始沙滩状态，沙粒细小而洁白，岸边树木茂密。站在这里极目远望，可以看见一排冒出海面的大大小小的岩石。据说，当年中国的那艘航船就是误触这里的岩石而沉没的。

　　顺着上加海滩前行，穿过一片丛林，来到上加遗址。该遗址始建于公元8世纪，至14世纪中后期因战乱频繁和淡水缺乏逐渐荒废，其间繁荣昌盛时期曾经是这一带的商贸中心。那艘中国古船为何远道而来？当地流行着两种说法，一种说法是：当年这里商贸繁华，中国人为通商远道而来，夜间向着上加村行驶时，未料触礁沉没；另一种说法是：1415年，马林迪国王曾将一只长颈鹿贡奉给中国皇帝，中国人来到东非是为了前往马林迪，以便从那里带回更多的长颈鹿，未料船行至此迷航触礁。斯沃里强调，不管是哪一种说法，但可以肯定的是，船上满载着中国宝物，打捞出来的两个“双龙坛”则提供了最好的例证。

　　上加村遗址位于海岸边，面对大海，当年中国航船触礁后，船员们乘坐备用的小船上岸来到上加村，希望在此暂居。据说他们初来乍到时，大多半裸着身子，面孔特殊，宗教信仰不同，加之语言不通，自然为当地人所拒。为什么当地居民后来接纳了这些陌生的中国人呢？有两种传说，一说是当地有一条凶猛的蟒蛇为害多年，一位武艺高强的中国船员用刀砍死蟒蛇为民除害，赢得当地居民赞誉，使中国人得以定居；另一说是中国人起初被拒后，便乘坐自备的小船前往帕泰岛对面的大陆海岸，自己动手建成一座小镇，后来被称为栋多（Dondo）。可是不久，栋多因气候恶劣和野兽凶猛而无法生存，他们又求助于海对面的上加人。这一次他们被接纳了，但前提条件是必须信奉伊斯兰教，于是这些中国水手渐渐地融入当地社会，与当地妇女通婚。

　　沿着丛林小道向上加村走去，前面路边出现一座古墓，斯沃里以肯定的口气说：“那是一座中国人的坟墓。”这座坟墓与当地人的坟墓所不同的是，不是在平地上竖立一块墓碑，而是一个圆形土丘，上面用沙石混合物保护，前面矗立着一根六七米高的石柱纪念碑，而且大多数石柱上粘贴着瓷器，因为瓷器在当年是地位和财富的象征。他径直走到坟墓旁，蹲下去用手抚摸墓壁，不无遗憾地说：“好几年前，我曾在这里看到过汉字，现在不见了，也许是被风雨侵蚀掉了。”

　　在这次采访中，就上加村名的来源特别是上加是否与“上海”有关联，记者询问上加村民、帕泰岛上的岛民、拉木城的居民和博物馆馆员，他们普遍认为，上加源自“上海”，而且当地人还把上加村称为“中国村”。支持“上海说”的专家学者认为，从语言学角度考察，Shanga（上加）的斯瓦希里语读音转化为汉语拼音为Shanggai，而在斯瓦希里语Shanghai中的h不发音。由此可见，上加的读音与上海完全一样。

　　据考证，这一说法与“上海”的历史沿袭十分吻合。唐朝时期，上海称为“华亭”，1291年元朝时始建上海县，郑和下西洋首航时间已是明朝时期的1405年。

　　《人民日报海外版》 (2005年06月18日第二版)