今天我们怎样做父亲

　　马国川

　　文章的题目是从鲁迅先生那里借来的，但是并非笔者无病呻吟，因为虽然八十多年过去了，但是“我们怎样做父亲”的问题仍然没有得到解决。前不久发生的两则新闻，更引起笔者对这个问题的思考。

　　一件是在大连某小学门口出现的这样一幕场景：一名小学生在同学面前夸耀自家宝马车的豪华和舒适，恰在此时，其父亲开着一辆普通的小车来接他回家。在同学面前丢了面子的儿子执意不肯上这辆破车，定要父亲回家将宝马车开来。

　　另外一件是某小学三年级的一名学生，仅仅因期中测试三门学科考了班级第一名，其父特奖励他一辆价值107万元的宝马车。

　　据说，选定6月过父亲节是因为6月的阳光是一年之中最炽热的，象征了父亲给予子女的火热的爱，反映了西方的文化传统，它与我们的文化迥然不同。中国的历史文化传统就是建立在宗法、人伦的基础之上的，父亲形象成为了一种意志和权力的象征。鲁迅当年呼吁做父母的“觉醒”，就是针对父母凌驾于子女之上的传统旧观念。当然现在有这种思想的人还是大有人在，但是另一方面，许多家庭是独生子女，孩子往往成了“小皇帝”，父母对孩子是千依百顺，有求必应，不求也应，唯恐照顾不周。“毁灭”了“父亲说的一切孩子必须做”的传统，变成了“孩子说的一切父亲必须做”。

　　“父兮生我”，并不是生出了永远而绝对的义务。如果一个做父亲的认为自己应该做儿子的奴仆，那他真的是一个可悲的奴仆。诚然，“觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做”。但我们首先须弄清楚，什么是“觉醒的父母”？“觉醒的人，应该洗净了东方古传的谬误思想，对于子女，义务思想须加多，而权利思想却可切实核减”。可见，义务思想加多，并不是担起永远而绝对的义务，权利思想核减，也不是完全放弃权利。父亲与儿子，谁也不应做谁的奴仆。

　　重庆的一对夫妇隐瞒大款身份，为培养孩子吃苦耐劳、勤奋节俭的自立意识，装穷十七载。高考前夕，他们向女儿许下重金承诺，无意中曝光了这场持续17年的爱心“骗局”。大款父母的另类教育，既有父母的一片苦心，也多少有些无奈，这种无奈来自于他们对当前社会风气的忧虑和不信任，它也从一个侧面反映了现在社会上孩子在父母面前是多么的“权威”！

　　现做父亲的，首先要有博大之爱，爱己亦爱人。这爱是无私的、利他的，但不能是溺爱，过度的物质溺爱，同样是孩子不堪承当之重，成了当前不少年轻父母为孩子制造的新囚笼。孩子嫩弱的肩膀实在无法承受百万宝马之重，溺爱对幼者的成长是毫无益处的，超过正常需要的物质关怀与物质赐予，容易使孩子堕入物质的囚笼而萎靡其精神，看似爱之，实则害之。小小年纪虚荣骄奢，溺爱孩子的父母又能对自己的孩子作何期待？

　　鲁迅先生说，做父亲的应该首先“解放幼者”。如今“解放幼者”的一个重要内容，就是要从过度的物质溺爱中解放他们，从小就鼓励孩子勤劳节俭，着重培养他们的自理能力与自强精神，让孩子们“此后幸福的度日，合理的做人。”（来源：广州日报）