探访台北傅斯年图书馆：纳西学者与台北东巴文献

　　中新社台北六月十九日电 题：纳西学者与台北东巴文献

　　中新社记者 刘舒凌 路梅

　　远离云南的台湾岛上，台北的“中央研究院”傅斯年图书馆里，收藏着三百七十多卷神秘的东巴经文；经年研习东巴文化的和力民，六月初专程从丽江来台北。

　　他的使命，是帮助该院历史语言研究所完成三百七十多册东巴史料的编目工作，以解答这部分典藏了七十多年的文献“都讲了什么”、“是哪一类的书”，便于将来制成“数位典藏”资料，做更多研究。

　　十八日，记者在“中研院”历史文物陈列馆见到这位丽江东巴研究院的学者，用二十三年时间作东巴文化田野调查的纳西人。

　　问起傅斯年图书馆中的东巴史料，和力民称其为难得的一批文献。

　　因为，它们早在一九三五年到一九三六年间就被当时“中研院”历史语言研究所陶云奎、李霖灿的田野调查所得；文献分别来自中甸、迪庆和丽江——纳西人聚居的不同地区；关于东巴经典经文《露曼露莎》，收藏有多个珍贵版本；有的经书封面上，甚至写明该书是纳西族人送给一九三0年代前往云南的文献收集者陶云奎，有很多故事。

　　至于这部分东巴文献如何辗转来台，还牵扯出一段历史渊源。一九二九到一九四三年间，当时在大陆的“史语所”一批研究者足迹遍及广西、贵州、云南、四川以及当时的西康，他们在边远地区纪录三十多个少数族群。

　　在当时军阀、土匪横行的间隙中，学者们艰辛地调查；其中，研究助理黎光明还服务边区，在藏区靖化县长任内留下了《川康民俗调查报告》；如今，其手稿保存在历史语言研究所的历史文物陈列馆中。这批学者的田野调查，为西南少数民族研究保留下珍贵的文献，包括东巴文化，这些文献在一九四九年前后转移到台湾。

　　史语所的前辈李霖灿在大陆时，得到一位老东巴协助，研究纳西族颇有成效。和力民感到惋惜的是，离开大陆后，李霖灿失去老东巴，虽尝试着去整理这部分辗转来台的文献，研究已难以为继，珍贵的文献尘封了这许多年。

　　和力民在台北工作仅一个月，日程紧凑，他还应邀推介纳西文化。十八日下午，和力民这一天中第二次登上讲堂，在“中研院”讲述纳西人凄婉美丽的殉情风俗和告慰死者的祭风仪式，通俗地解读东巴文化。

　　他描述了，历史上，勤劳率性的纳西女子少年时自由恋爱，却受包办婚姻习俗阻挠，继而相信为情而死后将在一个没有忧虑烦恼的美好地方重新生活，纳西族人在他们死后必须唱诵凄美的经文《露曼露莎》超度亡灵。熟悉祭祀礼仪的和力民甚至为人们唱诵经文片断，展示祭祀中的舞蹈。

　　前来听讲的人们颇有兴致地提出各种各样的问题：什么样的人可以参加祭风仪式，祭祀用的“五幅冠”上的画像都代表哪些神，洞经音乐是否纯粹纳西古乐等等。

　　演讲会结束，一位教授毫不吝啬地向和力民夸赞“讲得精彩”，来自意大利的一名女学生则问起——如去丽江能否专门听到有关纳西文化的课程。