从木子美到流氓燕再到芙蓉姐姐……

　　近一段时间，网络上突然蹿红了一个人——极度自恋的“芙蓉姐姐”。如今，有关她的图片、文字、视频和音频，已经遍布网络的各个角落。包括本报在内的媒体均对此做了报道。

　　编者:我相信，在不少人眼里，我们这期话题似乎有炒作的嫌疑。但事实上，从木子美到流氓燕，再到现在的芙蓉姐姐，一个个虚拟的ID居然接二连三地在社会上掀起如此大的波澜，本身就不是一个一笑了之的话题。这背后其实潜藏着许多道德问题、伦理问题、文化问题乃至社会问题。这些问题集中在一起，则影响着一代人的价值取向和精神指向。我以为，我们很有探讨的必要。

　　清清溪流(网友):关于这样的人，我别的不想说，就送她们一首打油诗吧:“不要鼻子要脸蛋/不要脸蛋要妖艳/那就来把身材献/不信小子你不看。”

　　施林(教师):这是一个浮躁、喧嚣的社会！在这种社会背景下，很少有人能固守那份恬静、淡泊，为了达到某种目的，可以不惜一切手段。这就是这些人的人生观！

　　旷志云(市民):从木子美到流氓燕再到芙蓉姐姐，可以肯定的是，是她们那些独特的文字和照片迎合了人们的猎奇和窥私心理，也正是人们的这种心理促成了她们“成名”。树叶(网友):唉，从美到丑，从真到假，从张扬到疯狂，从神秘到无聊，从美味到呕吐，从红得发紫到彻底冰凉，往往只有一步之遥。

　　王广胜(警察):出现这样的现象是有大背景的，那就是现在的社会风气已经在一定程度败坏了，加上男权的“鉴赏法则”，一些女性不知道怎么来支撑起自己的灵魂，“眼球经济”的刺激于是不择手段……

　　夏枫(大学生):大家都紧张个啥呀，一嘴卫道士的气味！想一想好多影视明星都是咋成名的？想一想某些体育明星都干了啥事？是不是做他们的fans都是堕落没有追求呢？网络时代，一个人借助网络成名很正常，对俺来说，欣赏芙蓉姐姐跟欣赏影视明星没区别，茶余饭后作个话题，有啥大不了的？

　　徐爱民(法官):我也这样认为。文化的多元化依我看是社会进步的表现，如果要整齐划一，回到“文化大革命”期间几亿人同看八个样板戏，好像没有多少人赞成。现在提起木子美、流氓燕和芙蓉姐姐，很多人都说她们有伤风化，其实风化一向都是社会存在支配的，不会因为出了几个大胆的、开放的女性就一塌糊涂。

　　王纪旺(大学生):芙蓉姐姐们向大众开辟了另一条普通人成名的捷径，不管大众对她们这种方式或个人评价好坏，至少她们赚足了吸引力，成为人们饭后的谈资，这对她们来讲已经足够了，达到了期望中的目的，而我们也就在不知不觉中成为推动她们成名的一分子，从这点足见其善于经营自我的一面。依我看，在“偶像速食化”的时代，任由这些人去表演，也是一种理性。

　　冯志伟(教师):世界就是一个大舞台，当然就会有生旦净末丑，我们不能一味整齐划一地要求人人都循规蹈矩地去生存。俗话说:“林子大了，什么鸟都有。”木子美也好，流氓燕也罢，芙蓉姐姐也行，我认为她们无论做什么与世俗格格不入或者我们看不惯的事情，这都只是个人行为，只要她们不违法犯罪，爱咋的咋的。

　　编者:这个我也赞成。但我想，除了不违法外，似乎也不能过于藐视社会千百年来形成的公序良俗，否则很难不让人批评。谢谢大家。责任编辑：任远飞