高金素梅：找回历史真相

　　2003年2月，包括台湾原住民在内的台湾人和日本人共236名原告向大阪地方法院提出小泉参拜靖国神社国家赔偿诉讼，台湾原告表示反对靖国神社合祭台湾战死者。2004年5月，大阪地方法院作出驳回原告所有诉求的判决。此后，原告对判决不服，向大阪高等法院提出上诉。今年6月17日这天，是在大阪高等法院9月30日作出判决前的最后一次法庭陈诉。

　　当日台湾原住民“还我祖灵”行动代表团受到了重重阻挠，作为团长的高金素梅表示如果日本法庭不作出有良心、公正的判决，将到联合国进行控诉。日前，央视新闻会客厅对高金素梅进行了采访。

　　好人感情一直不平顺

　　据了解，这次“还我祖灵”行动代表团包括60多名原“高砂义勇队”的遗族。代表团的发起人是36岁的高金素梅，她的母亲是台湾泰雅族人。演过电影《喜宴》和八点档《哑巴与新娘》的高金素梅，对于戏剧中的新娘角色已能信手拈来，但是生命中真正属于她的那场戏，却一直还未曾上演。

　　对于绯闻的处理，她说早已经炼就了金刚不坏之身，尤其是从癌症的鬼门关走过—回，从梅林大火缠讼五年的官司中脱身，也让她有所体会地表示：“生命比情感更重要。”很多和高金素梅交往过的人，都称赞她是一个好人，可是高金素梅的感情生活却一直走得不平顺。

　　高金素梅曾经表示，她一直相信恋爱是很美的，她很喜欢谈恋爱的感觉。也因为太感性，一碰上感情，她总是全力以赴，却碰得满头包。

　　高金素梅初期交往的对象多为圈内人，包括郑进一、黄冠博、何家劲等人，可是却有些所爱非人，因为影剧圈人感情生活复杂的实在是太多了。而老实一些的高明骏，高金素梅却又觉得不登对，最后也以分手收场。2004年年底，高金素梅走入了群众，进了“立法院”。她的“国会”助理说她要全力工作，暂时不谈感情问题。

　　没想到日本右翼猖獗

　　记者：“在去日本之前，对有可能发生的情况，你们有预料吗？”

　　高金素梅：“绝对没有预料，我要去之前，曾跟靖国神社取得联系，靖国神社也同意我们在靖国神社一个大门叫做鸟居的地方，如果在那边和平诉求，只要不要超过那个范围，他们就视而不见。但是没有想到当时答应我们的地方被很多激进分子占去了，警察不但没有把这些右派分子或是激进分子驱离现场，反而把我们软禁在车上将近一个多小时。1895年日本殖民政权在台湾用三光政策来对待我们的族人，没有想到2005年了，日本同样用歧视和暴力的手段对待手无寸铁，爱好和平的台湾原住民，这使我感到非常难过、非常悲愤。”

　　记者：“在去之前，实际上你们是得到了官方的认可，至少应该是默认的，对吗？”

　　高金素梅：“应该说不仅仅是默认，我们还有台湾驻日代表给的公文，上面写得非常清楚。”

　　记者：“在现场发生争执的时候，这些公文能不能起到一些作用呢？”

　　高金素梅：“在现场台湾的驻日代表毫无作用，甚至我们台湾记者跟他提出抗议，他还是不出面，这使我们感到非常痛苦，也非常痛心。”

　　我们有自己的信仰

　　记者：“在日本您打出一个条幅，‘台湾原住民不是日本人’，为什么需要说明呢？”

　　高金素梅：“因为靖国神社不断地说，这些人变成了日本的神，所以不可以分割，甚至于有一些教科书，说原住民是以日本人为傲，甚至于当时去南洋的时候是自愿的，这是在扭曲历史。我们不是日本人，我们是太亚族人，我们有自己的文化，有自己祭祀祖灵的方式。”

　　记者：“只要求不承认在靖国神社里那些灵位，会不会容易一点呢？”

　　高金素梅：“很多人都以为我们只是要去拿回灵位，事实上我们更清楚的诉求是，把我们祖先的名字在靖国神社除名，把祖先的名字刻在我们家乡的石头上。如果从文化的层次来看，我必须说，我们太亚族是没有神的，但是我们有祖灵信仰，我们有一个很重要的训诫就是说，我们如果不得已在外死掉的话，那么我们的家属就每年必须要回到那个地方去祭祀他，如果不是不得已的话，就一定要把这个祖灵带回来，然后放在家里面跟我们在一起。”

　　就要找回历史的真相

　　记者：“2002年日本曙光社组织部分的原住民参拜靖国神社，这个事件也被日本的媒体广泛利用，可见当时抗日的原住民对日本也还是有敬畏心的，这个事件当时对你有什么影响？”

　　高金素梅：“我觉得这些人非常残忍，日本歼灭台湾原住民族，然后在2002年以后，还不放过这些后代，还让这些后代来到日本去宣扬他们是日本人，甚至于宣扬日本军国主义的这样的行为，其实我对这些长辈非常地同情，也非常地不舍。这个也就是什么呢？这个也就是历史的痛苦，也就是说有一些人用洗脑，甚至于扭曲历史的真相，为什么我现在要做这样的事情？我就是要找回历史的真相。”

　　记者：“您最早是通过什么机会了解到这段历史的本来面目呢？”

　　高金素梅：“应该是2002年的3月左右，看到一幅图像，这个图像也是现在很多朋友已经看到的，日本的军人用武士刀砍下太亚族我们祖先的头，当我看到那张照片的时候，我的全身起鸡皮疙瘩，然后觉得好多的血液一股脑往我的脑袋上面流，很自然而然地就流泪，当时我非常地压抑，这张照片是什么，这段历史背后到底有什么样的真相，所以从那一刻开始，我就不断地找一些学者，尤其是研究日本殖民政权在台湾的这些历史学家，我终于看到了我们的历史，从那一刻开始，我才知道我是谁。我所谓知道的我是谁的意思是告诉大家，我要找回我们的历史。”

　　希望日本法庭有良心

　　记者：“这次您是三年当中第七次到日本去，并没有达到预期的效果，你怎样看待这次整个活动的实际意义呢？”

　　高金素梅：“我们这次去并没有如愿地进到靖国神社，也是因为日本警察的暴力，通过全球的媒体播送出去，有人终于可以很清楚地理解，台湾原住民发生了什么事情，高砂义勇队又是怎么回事，所以我想虽然这次没有办法如愿，但是我相信我们的诉求大家都听到了。”

　　记者：“这次不如愿对您下一步的计划会有影响吗？”

　　高金素梅：“其实我第一次也就是2003年2月，第一次到日本提出控告的时候，我就很清楚地知道，也许这个控告不会有一个非常好的结果，我们预期，高砂义勇队的问题应该就会如同我们的慰安妇的问题一样，不了了之。尤其台湾政府这样的自我矮化，并没有给我们很多精神上的支持，甚至于是言语上的支持，所以我想我们的处境是非常困难的。但是我们并不退缩，我们有信心、有决心，我更相信一群有决心的人是可以改变很多事情。哪一天我眼睛合起来了，我想也会通过这一段历史的记载，我们下一代的人可以接我的棒，所以这个运动永远不会停止。日本政府没有良心，但日本法庭要有良心，把我们的祖灵从靖国神社除名。我们有决心将我们的祖灵带回去。如果日本法庭不作出有良心、公正的判决，我们将到联合国去控诉。”

　　历史背景：

　　1941年太平洋战争爆发后，日本在台湾强征了2万多名原住民青年远赴南洋作战，对外宣称为“高砂义勇队”。战后，这些人仅有三分之一生还，且多数伤残，而部分阵亡者则被供奉在了靖国神社。高金素梅在接受采访时说，日本殖民台湾的历史，简单地说，就是对两代原住民灭族行为的历史———大人在抵抗日本侵略时被屠杀，小孩被蕃童教育班洗脑，长大后被强征进高砂义勇队当炮灰。

　　现在，有2000多个当年的原住民灵位被“供奉”在靖国神社。与他们的灵位放在一起的，有1850年侵略台湾的北白川能久，有对原住民部落进行了160次烧杀的日本兵，还有发动太平洋战争，将高砂义勇队送上绝路的东条英机。

　　《江南时报》 (2005年06月24日 第二十三版)