中国新闻周刊：信任尊重是良好社会秩序重要尺度

　　(声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)

　　不羞辱和尊重公民，是衡量一个社会是否正派、正义的重要尺度。

　　想要建立正派的、公正的社会，必须运用正派的和公正的办法，而制造和运用怀疑、羞辱和恐惧进行治理，是下策、下下策

　　媒体不断传出有关部门使用先进的科技手段，对人群进行监视的消息：广州火车站厕所安装摄像机令如厕的人们十分不安；上海某中学在全校播放男女中学生在教室接吻的镜头，那是由事先安装在教室里的摄像机所拍；中国人民大学在女生宿舍的楼道里也安置了这种隐蔽的机器，说是为了保护女生的安全。现在又有报道说江苏赣榆纪委用针孔摄像镜头，用来暗访行政机关干部是否违纪，据说取得了一定的效果。

　　随着科学技术的发明出现的这种新的“管理手段”，也许对于有效的管理能够带来一定的便利，但这种微型摄像机的适应范围应是多大？在什么样的场合能够安装或开机，什么样的场合绝对不能安装或开机，否则就是对于个人隐私的侵犯？它所拍摄下来的东西什么人因为什么理由能够调看？如何防止属于个人隐私的内容被不恰当地传播？这些问题的解决，都需要用法律的手段加以规范，需要进行利和弊双重的考察。如果构成对于个人隐私的严重侵犯，那就得不偿失，需要加以严厉禁止。

　　除了法律的层面之外，还有道德的层面。在美国的学者徐贲先生写过一篇文章，介绍一本名为《正派社会》的书，作者马格利特，该书被赞誉为自罗尔斯的《正义论》以来最重要的有关社会正义的著作。

　　书中提出，不羞辱和尊重公民，是衡量一个社会是否正派、正义的重要尺度。当人们感到自己人格遭到“羞辱”所体现出来的心理伤害，也是加之于人的不公正行为。尤其是被允许的制度性的公开“羞辱”，其实并不亚于人们在政治上、经济上所受到的实际伤害。就像我们的文革时期，许多人因为不能忍受人格遭到凌辱而弃世。当时种种以折磨人为乐的做法的前提是，这些人是“坏人”，所以可以“不择手段”。

　　任意羞辱人或者不在意对人的羞辱，是一个社会严重失调的标志。实际上，即使一个人做了不合适的事情，比如在教室里接吻，但是如果把这个现象拍摄下来，拿到全校去播放，哪怕这样做对他人起到一定的警示作用，但这所犯下的错误更大更严重，因为这么做等于承认让人感到万分羞辱是一件可以允许的事情。

　　至于在火车站厕所安装摄像镜头，那更是一种对广大无辜人们可能的羞辱不要等到这种录像在某个时刻被调用出来，仅仅想到自己在上厕所而有镜头盯着你，便会感到莫大的羞辱。

　　笔者听说浙江有一所重点中学，在每个教室里安装了这种摄像镜头，而老师在办公室里就可以知道学生的一言一行，清晰度到了可以看见学生是否正在阅读课外书籍。这种镜头安装在教室上方，夏季可以从镜头里看到女生的穿着和身体的某些部分。令人更为惊叹的是，这样一种公开无视学生人格的行为，居然长时间被认可甚至被家长所接受。

　　不把羞辱当作羞辱，或者从所谓实用的角度来回避人是需要尊重的，正是我们社会中许多恶劣现象产生的原因。

　　对于行政人员进行针孔镜头“暗访”的方式，另有一层政治的含义。暗访是在某个隐蔽处进行的，暗访人员的身份是不公开的；而这恰恰违反政治活动的本质公开和说理。监督的权力应该交到人民手中，而不是靠针孔镜头。一个国家公务员做了不符合自己身份的事情，谁都有权力批评他，当面质问他；再不行，把他公开撤换掉。作为纪检部门，应该提倡人们与不规矩的官员之间进行公开的对质，应该认真受理公民的检举批评意见，在大庭广众之下明辨是非，纠正不正风气，而不是运用这种决非光明正大的做法。

　　人是得有所顾忌乃至畏惧的。西方圣贤康德说，令他感到畏惧的有两件事情，一是头顶上璀璨的星空，二是心中的道德律令。中国人也说“三尺之上必有神灵。”这些看法，都是在鼓励人自己的道德心，把人当作道德主体而不仅仅是需要进行道德管理的对象。

　　信任和尊重人们，是建立良好的社会秩序绝对不可缺少的。想要建立正派的、公正的社会，必须运用正派的和公正的办法。而制造和运用怀疑、羞辱和恐惧进行治理，则是下策、下下策。

　　(来源：《中国新闻周刊》；崔卫平）