(焦点)骚坛诗社(组图)

http://www.sina.com.cn 2005年06月25日00:06 荆楚网-湖北日报

　　图/文湖北日报记者王威张磊通讯员秭宣

　　“时维五月兮，节届端阳；竞渡龙舟兮，吊古忠良……”

　　峡江深处，鸡鸣，狗叫，诗脉飘荡。阡陌之上，老人，笔墨，古庙幽幽。空濛山色中，数十载笔呼墨唤，洋洋洒洒，涌出千篇诗章。

　　以诗为伴，笔耕不辍，这就是屈原故里秭归乐平里山民徐正端老人的大半辈子。像徐老这样钟情于诗歌创作的当地农民共有49位，49位农民，搭建起一个诗歌创作的舞台。

　　诗社源自屈原，祭奠屈原，取名“骚坛诗社”。

　　屈原乃世界四大文化名人之一，伟大的爱国诗人，屈乡诗韵飘香，数千年不绝。屈乡人吟诗作赋，冥冥之中似有所指引。

　　山民们写诗填词的传统源远流长，诗社初步形成之后才开始搜集和记载，不知此前千百年中，有多少壮美绝妙的诗篇永不为外人知晓。

　　骚坛诗社成立于明清时期，由当地农民自发组织而成。那时候，诗社还没有正规命名，由于诗词内容大部分是凭吊屈原的，人们口头相传为“三闾诗社”。

　　诗社成立是屈乡人之福，一页页古老的手稿保存下来。从此，山里诗篇，开始在山外流传。岁月漫漫，虽几经波折与劫难，骚坛诗社保存到现在的明清存稿仍有1000多篇。纸页风化，腐气弥漫，但这分明是历史，是文化，是连接古今的桥梁。再读诗篇，古韵跃然，书香犹存。

　　卷起裤腿下田，放下裤腿吟诗，“中国第一农民诗社”的美誉由之而生。“文革”期间，诗社活动中断。1982年，骚坛诗社恢复，20余年，成诗4000多首，编辑整理诗集9册。

　　农历五月初五，云淡风清，骚坛诗社的端午诗会一如以往，吃粽子，登台献诗。屋前扯草，屋内打扫，忙活了几天，76岁的徐正端老人有些吃不消。

　　时已中午，蹒跚而至的李盛良老人拱着手不断致歉，“来迟了，来迟了，身子骨不行了，一年比一年走得慢。”李盛良78岁了，一大早就出发，走了10多公里山路来到这儿。

　　老人微笑着与诗友们打着招呼，银须飘动，颤颤巍巍。

　　目光游走，寻着抑扬顿挫的吟颂，群山环抱中，围坐着一群耄耄老者。

　　社员之中，最年轻的也近40岁了，大部分是60岁以上的老人。公路通了，时代变了，绝大部分年轻人都出去了，诗社已经好多年没有新鲜血液加入了。“何以为继？”徐正端老人喃喃自语。“蒲艾高悬兮，驱邪迎祥；楚天默哀兮，素冠素裳……”吟颂声在山间久久回荡，高亢，但苍老。

　　漫步山间，成诗只在那一瞬间的灵感。

　　地地道道的山民，搭建起一个诗歌创作的舞台。

　　78岁的李盛良老人以诗为伴，笔耕不辍。

　　峡江深处，诗脉涌动。

　　屈原庙里，社员们把诗当歌，表达他们对先贤的敬仰之情。

　　“骚坛径院”里,徐正端老人给学生们讲授屈原文化。传承，寄希望于下一代。

　　风骚的骚坛

　　他们不是什么诗人，在大山中，卷起裤腿就是一个典型的山民。但他们又吟出了意味深长的诗，在地头，在屋下，劳作之余，三五成群，你一句，我一段，吟诵得有滋有味。

　　他们也没有熟读唐诗300首，更没什么文凭，唯一与别的地方不一样的就是，他们是屈原的后人，在峡江这块普通的山洼中，有着祖先留下的文化沉淀。

　　秭归乐平里，屈原的诞生地，几十位地道的农民借先人名作《离骚》之光，取名骚坛诗社，一下子竟然风骚上百年。

　　读骚坛诗社社员写的诗，你可能觉得“土”。如：“一卷离骚百代师，江山长萃屈原祠；弘扬爱国爱民志，正是沧桑遇盛时。”“男女老少歌接歌，乐平到处喜新禾；暖风吹得游人醉，遍地秧苗漾绿波。”“大夫许国抱贞忠，历代诗家崇楚风；天上无星不拱北，人间有水尽朝东。清醒师范流光远，求索精神化被隆；一任沧桑多巨变，三闾正道岂终穷。”

　　……仔细品味不难发现，这些诗是乐平里人民对屈原的缅怀，对人生的感悟，对生活的赞美。

　　现存的骚坛诗社社员们自己创作的4000多首诗词，也可以说是民间活态文化的形象纪录。如此说来，与诗词不搭旮（沾边）的山民们，在不自觉中成了民间活态文化的创造者！

　　没有什么奇怪的，诗歌的创作无非是“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之。”2000多年来，每逢端阳，秭归人民都用包粽子、划龙舟、挂艾叶、插菖蒲、饮雄黄酒等方式来纪念这位伟大的爱国主义诗人，表达他们对先贤的崇敬之情。在一切具象的形式仍无法表达心中情感时，“咏歌之”就自然而生。以诗抒怀，纯朴的屈乡人民用诗歌让屈原永生。

　　有诗人说，这些“泥巴诗”虽未经雕琢，但充满了原创之美，它没有刻意地矫情、华丽，有的是山泉般的清澈与纯朴，有的是发自内心的对屈原精神和屈原文化的一种敬仰和传承。

　　随着大的政治经济环境的变化，诗社一时遭遇了后继无人的困境。他们为此忧心，在学生中普及屈原文化，把希望寄托于后一代。

　　同时，令人欣慰的是，有关部门已经采取措施，宣传、出书、建馆，积极扶持骚坛诗社的发展。

　　我们祝愿，骚坛风骚逾万年。

　　端午节由来

　　端午节最早源于吴越，是吴越人祭祀龙的节日。近代学者认为，端午节和屈原连在一起是一种巧合。屈原于公元前278年投下汨罗江，恰好是端午节这天。屈原与端午节有着不解之缘，2000多年来，端午节一直是中国民间缅怀屈原的专用节日。

　　屈乡人民吊屈原

　　屈原诞生在湖北秭归，人们称秭归为屈乡。秭归人民对屈原的缅怀之情要重于其它任何地方，纪念的方式也胜过其它地方。

　　秭归有三个端午节。农历五月初五为“头端阳”，五月十五为“大端阳”，五月二十五为“末端阳”。到了“头端阳”，人们开始包粽子，吃大蒜，喝雄黄酒，挂蒲艾。在“大端阳”，各家备下佳肴，接女儿、女婿回家同享。这种热闹的气氛一直持续到“末端阳”。