薛泉 薛玉堂
王明见著《刘克庄与中国诗学》一书已由巴蜀书社出版。作者主要从《后村先生大全集》中比较全面地搜集了刘克庄的诗学观点,抽绎出12个较有分量的专题作为主要研究对象,进行了扎实、深入的探讨。该书贯穿始终的研究方法,即把研究对象放在历史坐标中进行成就定位,是比较有特色的。
作者把刘克庄的整体文化成就作了概要式的历史定位。刘克庄不但文学成就非凡,而且还兼通音乐、绘画、书法等各种艺术,精通哲学,具有渊博的历史知识。他是封建社会前期“最后一位集文坛领袖、文论大家、艺术家、史学家、哲学家和思想家于一身的文化人,所以广博而深厚的封建文化到他这里得到了最后的积淀”。这里的封建社会前期,是针对以宋末为封建文化转型时的分界线而言的。这一文化成就的历史定位,应当说是比较简明而又全面的,也是符合实际情况的。为了求证前人对刘克庄的文学文化地位的认可,作者本着严谨的学术态度,查阅了《四库全书总目》。作者这种在论诗学之前对刘克庄文学、文化成就进行总体历史定位的作法,可以先声夺人,给人留下比较深刻的印象。同时,还有可能在一定程度上引起学术界对刘克庄的进一步关注,推进对刘克庄研究的深入。
作者将刘克庄的诗学思想放在历史坐标中进行成就定位。该书选论了刘克庄诗学中的12个专题,即诗人层次论、诗人人品论、“诗教”观、“自然”美学观、风格学、“唐体”观、“诗外功夫”论、“锻炼”说、“师法”观、“创新”论,“功名”的激励与诗歌的繁荣、“文治”的多元与诗歌的衰微。这是作者在占有大量一手材料的基础上,经过深入、细致的研究而总结、爬梳出来的。可以说,刘克庄诗学思想精华已基本囊括其中。作者始终坚持把这些专题放在中国诗学的宏观背景下加以考察,认为这些专题与中国诗学史上各个相同的专题相比,其诗学思想的“全面性、系统性、合理性、深刻性、广泛性、学理性、实践性、辩证性、开创性、超越性、前瞻性、成熟性,决定了各专题在诗学史上各相同专题中的集大成意义。”为了能充分凸现刘克庄的诗学地位,作者还于每个专题中勾勒出了一个中国诗学
