走笔大郑州之二十五　“风味极不浅”　——游巩义石窟寺

　　雪汀

　　去年深冬，我去访巩义石窟寺。

　　一进大门，眼前蓦然一亮:金镶玉雕，一树腊梅粲然绽放于庭院的寒风之中。我一下子想起了朱雀桥边的野草花，寥落古行宫的寂寞宫花，驿外断桥边开无主的梅花。

　　石窟寺的腊梅如果有灵性的话，定会缅怀一个辉煌的昨天。她植根的这所寺庙，有过宏伟壮观的庙堂宝塔，虔诚礼敬的善男信女，有过皇帝的龙辇、商贾的舟船，千年里，车水马龙，游人如织。然而，如今这株腊梅守候的，却是阒寂无人的衰败寺院。

　　门前的伊洛河和远处的黄河水，呜咽着，庙后的邙山，山风呼啸着，与这株腊梅为伴，交谈着对时空轮转、岁月交替的感悟。

　　石窟寺兴起于北魏。北魏宣武帝“凿石为窟、刻佛千万像”，建了这所寺，时称希玄寺，被誉为“海内名区、巩境佳地”。

　　如果把大同云冈石窟作为北魏第一期作品来看，那么北魏迁都洛阳修建的龙门石窟可算作第二期作品，这样，巩义石窟寺便理所当然地算作北魏第三期作品的代表作了。

　　鲜卑族的魏孝文帝、宣武帝父子，是中国历史上倡导改革、很有作为的两个皇帝。从平城迁都洛阳后，他们改胡姓为汉姓，穿汉服，说汉话，胡汉通婚，有效地促进了社会生产力的发展。在兵燹连年的北中国，营造了一时的昌盛安定。他们父子深知宗教与文化对“皇图永固”的巨大作用，竞相在中原一带大兴塑佛建寺之风。

　　石窟寺，就是这股强劲之风给刮起来的。

　　我访石窟寺，不为探幽，不为寻梦，主要是冲它的石雕艺术去的。

　　巩义石窟寺现存石窟5所，千佛龛1个，小型佛龛255个，摩崖大像3尊，共有大小石像7743个。论规模、气势，较云冈、龙门自然逊色，但论其精致玲珑，美轮美奂，恐有过之。巩义石窟在构造上，多有中心塔柱擎顶柱地，这与中国各著名石窟中的穹顶藻井，大不相同。想来，与材质为砂石有关。工匠们匠心独运，起擎顶作用的石柱，于是被佛、菩萨的庄严，力士、神王的怪异，飞天、莲花的曼妙装点了起来。

　　佛、菩萨，原本是异国人，又远在天国，人们在内心深处是敬而远之的。为了在凡人通向佛的“心路”上搭桥，这里，把通常的伎乐飞天变成了伎乐人，不让他们在天上飞，而是在壁角立，组成了一支声闻于天的交响乐队。凝神欣赏演出的佛爷，也一改深目高鼻、秀骨清癯的洋面孔，而为天庭饱满、地角方圆的中原人模样了。细观石雕的各类刻画，率由细腻变简约，由形似而神似，开始透出中国绘画的韵味了。

　　石窟寺里，弥足珍贵的，是帝后礼佛图。乍一见，我便怦然心动。这是我少年时代在历史课本上便见过的呀！洛阳宾阳洞那幅礼佛图，早在解放前便被外国帝国主义分子窃走了。庆幸巩义石窟为我们的民族保有18幅礼佛图，其中15幅基本完好。有的图皇帝是中心；有的图皇后是主人。主人身后，大臣成排，嫔妃成群，前有僧人引导，旁有侍女搀扶，主人则仰着高傲的脸，迈着款款的步。

　　真难为那些无名匠师了，竟能在威严中逸出谦恭，从排场中透出虔敬。

　　寺中盘桓半日，回到腊梅树下，已是薄暮时分。这株幽梅，全不顾云幕低垂，只管沐着洛河的风，汲着黄河的水，承着邙岭的露，蕊寒香冷，怒放着。她扎根的这块土地的底蕴，是太丰厚了！

　　也许寂寞正是石窟寺的造化。寂寞，使它得以晦其光而保其璞，留待真知音者来赏鉴。

　　宋黄庭坚题腊梅诗云:“虽无桃李颜，风味极不浅。”引喻来咏石窟寺和寺里的腊梅，应是很贴切的。责任编辑：任远飞