极品古砚亮相甘家大院

　　【南京日报报道】宋代大书法家蔡襄有诗曰：“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声；相如闻道还持去，肯要秦人十五城。”说的是一方好砚台，胜过“和氏璧”。近日，以收藏砚台在南京藏界颇有名气的黄仲、石鸣两位先生，首次把他们苦心孤诣收集的古砚珍品拿到甘家大院民俗博物馆公开展览。记者连忙前去开开眼。

　　宋代端砚疑为李清照旧物

　　展厅中大大小小、千姿百态的古砚台在展柜中一溜排开。记者浏览一遍，发现展品主要是端砚，年代自唐至清，宋、元、明历代皆有。还有少许澄泥砚、红丝砚夹杂其间，难怪展览就叫做“端石聚英”。砚台逐渐成为文人的赏玩雅趣大约始于隋唐。端砚为“四大名砚”之首，产于广东肇庆。唐朝诗人李贺、刘禹锡皆曾为之留下诗篇。唐代端砚的主要形式是箕形，展厅中第一件便是唐代箕形砚，色紫，造型古雅，线条简练。其后的一方砚台更是简洁，它呈长方形，底部掏空。砚台主人黄仲向记者介绍，这是宋代典型的抄手砚端砚（底部掏空容手插入抬放，故名）。传说这种抄手砚是苏东坡首创的。而这方宋代抄手砚侧面还刻有“易安”二字，不知是不是宋代女词人易安居士李清照的旧物。黄先生告诉记者，唐宋时端砚还是实用器，以造型古朴典雅为上品，除了文人刻款少有繁缛纹饰。而到了明清时期，雕刻变得十分盛行。记者看到大部分的明清古砚都是匠心独具，石头的纹理、斑点无一不被妙用，将雕刻技巧发挥到了极致。许多砚台都留满了历次收藏者的名号，其中不乏曾国藩、吴昌硕这样的名人。记者看到一方背刻梅花的端砚，砚壁上题有“吴门顾二娘”的篆文款。“顾二娘是清初著名的制砚大师。当年她制的砚已经成为品牌了。”黄先生解释道。

　　唯一一次卖砚为安内

　　玩砚台在收藏界算是冷门。然而从小在朝天宫耳濡目染的黄先生却玩出了名堂。由于工作原因经常需要出差，黄先生每到一地必要逛逛古玩市场。8年前的一天，在安徽一个古玩市场上，他掏了1000元第一次买下了一块据称是在一个农民家中垫桌腿的祖传端砚，结果却是一个只值百把块的赝品。心有不甘的黄先生就此和砚台结缘。现在他的古砚网络已经遍布全国，哪里有好砚，哪怕是买不起的，他都要去看看。“古砚在日本很火，但国内研究的人却很少，参考资料也不多，关键就是要自己多看多上手。”在8年的集砚生涯中，黄先生只卖过一次。“那是刚开始时，每次出差都会背大大小小的石头回来，老婆很不理解。”黄先生说，为了证明这些石头的价值，他托朋友卖了4方，结果价格比买来时高得多。这下子他的妻子相信了这些石头的价值，也逐渐开始支持他的收藏。

　　民间文人砚升值空间大

　　近年，古砚台也时现拍场，但大多为清宫御用之物，民间文人用砚很少见，即使有，价格也和御用砚有着天壤之别。黄先生认为这是古砚投资的一个误区。砚台本来就是文人玩赏之宝。文人们题字刻款、观赏把玩，才赋予了古砚独特的文化魅力。清代皇室专刻古砚的造办处，就曾从民间搜集了大量别致古砚进行仿刻。因此这些文人砚的价值一点不比御用砚差。民国初年，白话文兴起，砚台也逐渐退出历史舞台。和书画比起来，砚台藏品笨重易损坏，因此留到现在的极品古砚并不是很多，现在市场上有许多作伪的古砚。黄先生告诉记者，砚台好坏首先得看石料。石料不对，刻得再好也免谈。因此初学者首先得弄清各种砚台产地石料的纹理特点，把这个搞清楚了方可再研究刻款、包浆等学问。　南京日报记者　李冀(编辑　五木)