看溧水全国独有“打社火”

　　通讯员　马里兵　吴永胜　金陵晚报记者于飞【金陵晚报报道】高跷、舞龙、跳铛铛……溧水县不仅有着千年的悠远历史，在时间的推移中还形成了独具特色的地方民俗文艺珍宝。近几年来通过各方的共同努力，这些消失已久的“大戏”再次盛装登台、惊艳你我。

　　蒲塘高跷“复活”

　　锣鼓阵阵，笛声悠悠，看不见的大幕拉开，演员起立、上场。歌声款款、舞姿飘飘，他们昂首迈出碎步向前走。上世纪40年代，最后一场高跷表演后风云变动，大家作鸟兽散。如今蒲塘高跷重又活色生香，超级高大的何仙姑、吕洞宾“幽灵再现”。已经50多年没有过高跷表演了，一个老人格外兴奋，他是蒲塘高跷第一代踩跷人——75岁的叶德武。在镇上遇见他，老人正在抽烟：16岁开始拜师学艺，1948年最后一次踩高跷，到今年的元宵节，带着徒弟重返舞台，为的是挽救这个正在消失的民俗文化。溧水的蒲塘高跷又俗称为“高脚马”，所用高跷的高度，是南京乃至全国之最，仅高跷就有1．95米，高得“名副其实”。每逢农历3月26传统庙会，民间艺人们就会自发组织起来列队进行表演，扮演各路神仙，祈求去病消灾、五谷丰登。第一代蒲塘高跷队，由15人组成，随着大家生老病死，现在只剩下了叶德武一个，如果再不挖掘恢复，这一民俗文化就面临失传之危。好在，在叶德武的带领下，洪蓝镇上的10多个年轻人利用星期天晚上，集中训练基本功，目前已能踩着高跷，穿着服饰，手拿道具在大街上行走。

　　全国独有“打社火”

　　你方唱罢我登场，溧水拓塘镇还流传着一项民间文艺表演活动，叫“打社火”。逢年过节，在“不点花灯月不圆，不耍社火难过年”、“锣鼓不响，庄稼不长”等传统思想的影响下，社火演出队沸沸扬扬、浩浩荡荡，将喜庆之日变成“狂欢节”，而溧水的“社火”以打鼓庆祝为主，打鼓时采用的技巧全国独有。溧水文化馆的老馆长熊瑞国告诉记者，拓塘“打社火”所用的鼓直径有70—80厘米，要由两人用肩悬空扛起，击打时需摆起马步，控制平衡度。表演中首先是冲街，大家扛着大鼓从街头跑到街尾；接着是扎街，打鼓的人会停留在街上每一个店铺门前，店家此时放起鞭炮，鼓声随着鞭炮声齐响，鞭炮越响持续时间越长，打鼓的群众就越带劲；最后是甩鼓和抛鼓，据说在狂欢的“沸点”，打鼓之人会在众人的吆喝中，将鼓抛过头顶活甩向前方，然后再用肩膀顶住，嘴中吼着唱词，连续击打鼓面，显示出男性的好胜和征服力量。这样边走边表演，使得“打社火”打诨取闹，绘声绘色。现在，“打社火”的习俗也得到了恢复，内容和规模大小，视年景的好坏而定。一般在盛世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，“打社火”活动会特别盛况空前，表演队还会外出参加表演。

　　民间舞台看文艺大戏

　　溧水文化局李德琴局长告诉记者，溧水有着1400多年的建县历史，来自河南、安徽、山东等地区迁居人口集聚再此，他们也带来了打涟湘、犟驴、划旱船、打社火、踩高跷等丰富多彩的民间文化活动。因为南北文化相互融合，使得溧水民间“客家文艺”资源十分丰富。近年来，他们组织挖掘和整理了一批民间文艺项目，如蒲塘高跷、打社火、秦淮狮子、石湫龙舞、丰收当当等，而且表演队伍还经常走出去，到南京城里去参加汇演，让溧水的“秦淮源”品牌融入到民俗文艺活动中去。李德琴说，现在溧水还有一批如东屏采茶舞、洪蓝舞龙舟、打水浒及江南第一龙“骆山大龙”等表演类民间艺术及剪纸、编织、石雕等制造艺术等待挖掘、整理和恢复。尤其是“骆山大龙”，据说是要三四百号人才能舞动起来的一条大龙，光龙头就有一个20平米的房间那么大。这些民间文艺表演一旦全部挖掘整理出来，届时在南京举行的大型活动都力争有“溧水民间文艺表演”的一席之地，让各方来客一饱民间舞台上演大戏的眼福。同时，记者还获悉，7月份时溧水还会举办民间文艺的专场演出，接着是到夫子庙举行规模盛大的汇演，而十运会之前在玄武湖召开的庆祝活动中，溧水民俗文艺表演同样也会让南京市民目睹来自农村的地道民俗文化表演。(编辑　小海)