“乡土乡亲”再掀轰动的现实意义

　　本不相识的34名中国农业大学学生，为了一个共同的目标走到了一起，谁也没想到的是，他们竟然干出了一件轰动校园的“大事”———就在上个月，他们以“民间”形式自发地为农民编写出了一套科普丛书。（见7月3日《中国青年报》）

　　这是继清华大学新闻与传播学院大二学生李强在家乡调查后，写出《乡村八记》调查报告后的大学生社会实践的又一次有益尝试。也许，正是因为李强关注社会的难得精神，温总理在批复中盛赞“实属难得”。

　　依我看，大学生一篇调查报告便引国家总理的盛赞，并不是一件好事情。它从侧面反映出了大学生社会责任的普遍堕落，以至于个别大学生的个别社会实践成为标本。原本大学生“关注社会、奉献社会”的知识责任理应成为常态，事实上却成了非常态。往深了一想，我们不仅高兴不起来，反倒暗感丝丝隐忧。

　　据编写“乡土乡亲”的参与者之一杨峥说，只有这种经过充分沟通、直接对接的知识，才更加有用，而现在的大学生往往离社会太远，离自己需要服务的群体太远。我想，这种“离社会太远”只是主观责任之远，是知识价值背离了社会责任之远。如果大学生具有强烈的社会责任，何求报效社会无门？由此看出，大学生对自身的认定与意识仍是相当的模糊与薄弱，同时反映了当今大学教育与与社会建设的“脱轨”，社会的自觉责任意识，实质上成了大学生们偶尔被触及的空中楼阁。

　　事实上，不论在每一个时代，知识青年都担负着国家和社会重任。1895年，当丧权辱国的“马关条约”签订之际，23岁的梁启超随同康有为联合各省赴京会试的举人上书朝廷，要求拒绝签订条约，迁都抗战，变法图强。五四时期，胡适、钱玄同、陈独秀、鲁迅、周作人等一大批知识精英为救国救民，高举新文化大旗，进行了一场声势浩大的“五四运动”。在当代史上的“上山下乡运动”，知识青年们扎根农村、奉献青春，成为时代最响亮的音符。

　　然而，与已逝的时代相比，现代大学生独独缺少了忧国忧民意识却日渐缺少。君不见，在当今太平盛世，大学生们普遍把读书当作谋求生计的手段，很少有人真正关国计民生，更谈不上为解民忧发奋图强、奔走呼告了。素不知，大学生之所以称其为大学生，不仅是以其个体性定义的，是是以社会性而定义的，其个体当然要隶属于社会。

　　回过头来再说“乡土乡情”。参与者赵翼说，编写这套丛书，从中收获最大的还是学生。“我们找到了一条正确的道路，知道了如何把自己所学的知识和社会责任联系起来，除了一味读书，青年人还有很多事情可以去尝试。”笔者以为，这理应引起当代大学生的深刻反思，想一想，自己除了渴望安居乐业、分享社会成果外，能不能为社会奉献更多有益的力量？最大化地实现知识的社会责任要义。

　　我们欣喜地看到，34名中国农业大学学生以“乡土乡亲”彰显了大学生社会责任回归的新气象。但愿，它能成了一个良好的开始。(稿源：红网)(作者：张国举)(编辑：耿红仁)