风流云散怀启功

　　媒体思想之傅国涌专栏

　　93岁的启功走了，从许多媒体连篇累牍的报道中不难体会到国人的惋惜、悼念和哀思，人们更多是从“书法大家”、“学术泰斗”的角度缅怀他的逝去，感叹“文化大师”的凋零，虽然也有人把目光投向了启功淡泊无为、宁静致远的处世方式，但很少有人由此而进一步追问包括启功在内的老一代知识分子对今天的真实意义。在一个价值失范、文化断裂的时代，在他们的身上我们还能找到民族文化中某些最珍贵的因子。

　　启功他身为皇室贵胄，却从不以血统自炫，坚决放弃“爱新觉罗”这个帝王家姓，以平民自居:“本人姓启名功字元白，不吃祖宗饭，不当‘八旗子弟’，靠自己的本领谋生。”当他出世时，正值民国诞生，昔日的荣华富贵早已成梦、成空，他早年丧父，备尝艰辛，只受过中学教育，如果不是史学家、辅仁大学校长陈垣一力提携，他根本不可能登上大学的讲坛，成就一生的学业。他曾花了一年时间写字作画，义卖所得全部巨款，加上仅有的数万存款全都捐献给北师大，设立奖学助学基金，却执意拒绝以自己的名义命名，而是坚持以老校长陈垣“励耘书屋”中的“励耘”二字命名。对陈垣的知遇之恩他始终念念不忘，在一个过河拆桥，以赤裸裸的物质利益作为最高价值的年代里，就连最基本的、朴素的感恩之心都已变得如此奢侈。

　　毋庸讳言，启功不是一个敢言之士，他只是一个艺术型、学问型的知识分子。但终其一生，他在自己的专业中恪守了做人的底线、人格操守的底线，保持了纯粹的书生本色。他66岁那年所作的墓志铭自我解嘲，也表明他对自己的性格、作为有着清醒的认识。他坎坷半生，右派经历，“文革”遭遇，丧妻之痛，都一一承受，最终彻悟人生，做到了不以物喜，不以己悲，做到了宠辱不惊，人们喜欢尊称他为“博导”，他的回答是:“一拨就倒、一驳就倒，我是‘拨倒’，不拨‘自倒’矣！”他被任命为“中央文史研究馆馆长”，有人道贺说他荣升“部级”，他却自嘲:“不急，我不急，真不急！”

　　在患难之后，他晚年的生命笼罩在世俗浮华的光环中，却还能做到自持，有所超脱，有所为，有所不为。在一个疯狂追逐名利、急功近利的浮躁社会氛围中，启功就是一剂清醒剂、一味解毒药，或许这才是他对当下中国最大的意义。启功走了，北师大校园里镌刻着他手书“学为人师，行为世范”校训的那块石碑将长存下去，这八个字也可以看做启功的写照。作为清末民初文化转型期出生的一代文化人，启功身上有着传承文化命脉的自觉，道德的自觉，这一切构成了他做人的底气，自有一种泱泱的气度。启功之后，水流云在还是风流云散？

　　(作者系知名学者)

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