结果迥异的远航（五洲茶亭）

　　晓光

　　公元15世纪，世界航海史上曾出现两位划时代的人物，一位是中国明代伟大的航海家郑和，另一位是率西班牙船队远航美洲的哥伦布。适逢纪念郑和下西洋600周年之际，笔者前往南美国家秘鲁访问，触景生情，让我对发生在几个世纪前的东西方远航，生出许多感想。

　　1533年，在哥伦布发现美洲大陆后不久，秘鲁即沦为西班牙殖民地。因此哥伦布发现美洲大陆成为秘鲁历史的一个重要分期。在人类历史进程中，新航路的开辟虽然“给新兴的资产阶级开辟了新天地”，但也开启了西方殖民者掠夺美洲大陆的“潘多拉魔盒”。哥伦布远航的直接动机是寻找黄金、香料和进行殖民扩张，“黄金一词是驱使西班牙人横渡大西洋到美洲去的咒语”（恩格斯语）。自从殖民者踏上秘鲁大地，灿烂的印加文明便戛然而止。侵略者涂炭生灵，焚毁建筑，将王宫中的珍宝劫掠一空，把镶嵌在太阳神庙上的黄金宝石悉数剥去，在奥良泰坦博要塞和萨克萨瓦曼古堡等印加时期的精美建筑物上，至今仍留有殖民者肆虐过的残迹。据史料记载，在欧洲殖民者统治美洲的300多年中，有2500万印第安人惨遭杀戮，仅秘鲁一地的印第安人口就锐减95%，此外西班牙殖民者还从美洲掠走黄金250万公斤，白银1亿多公斤。早期殖民主义的历史，就是这样“用血和火的文字载入人类编年史的”。

　　饱尝殖民统治之苦的拉美人民，鄙视这些来自“文明之国”、却在异国领土上攻城掠地的强盗。1992年，在纪念哥伦布到达美洲大陆500周年时，联合国教科文组织曾打算把哥伦布发现新大陆的日期定为全球的节日之一，立即遭到拉美国家的强烈反对。而对于反抗外来侵略的民族英雄，拉美人民则推崇备至。在秘鲁旅行，有两座塑像令我难忘，一座是首都利马市中心广场高高耸立的圣马丁纪念铜像，那是为纪念曾帮助秘鲁人民摆脱西班牙殖民统治的南美“解放者”圣马丁而修建的；另一座是矗立在库斯科乌科斯镇上的印加领袖图帕克·阿马鲁石雕像，这位被印第安人世代称颂的民族英雄，以“不独立，毋宁死”为战斗口号，在1780年领导了声势浩大的印第安人起义，给西班牙的殖民统治以沉重打击。

　　与哥伦布掠夺扩张为目的的远航截然不同，郑和出使西洋，是为实现“宣德化而柔远人”、与海外诸国“共享太平之福”的友好邦交。自1405年到1433年，郑和率领庞大的中国船队，7次驶向“洪涛接天、巨浪如山”的茫茫大洋，帆舟遍及亚非30余国，未占别国一寸土地，未掠他人一分财富，却把丝绸、瓷器，生产工具、手工艺品等带往各国，通过平等贸易、文化交流，将中华民族的声望远播于四方。由于郑和的远航，许多国家和地区纷纷遣使来华进行朝贡贸易，其中国王亲自率团来访的就有数国多次。

　　600年岁月的长河冲刷掉多少历史记忆，然而郑和的英名却沿着他当年开拓的海上丝路，一直在东南亚乃至更广大的地区传扬。直到现在，凡留有郑和足迹的地方，各种郑和庙宇香火旺盛，各种遗址经久不损，各种传说历久不衰……

　　数百年前在东西半球先后扬起的远洋风帆，因动机不同、方式各异，带来的结果有着天壤之别。可以说郑和的和平远航，开创了中国和平外交之先河。今天我们缅怀这位最早向世界播洒中华文明的先行者，不仅是对历史的追忆和思考，更是对现实与未来的一种热望和期盼。郑和远航所体现的开放兼容思想、开拓创新勇气、自强不息精神，将激励我们增强民族自信心、自豪感和凝聚力，在振兴中华、维护世界和平与促进共同发展的伟大事业中，以更积极的姿态推进同世界各国的友好交往与合作。

　　《人民日报》 (2005年07月05日 第十六版)