据《大河报》7月5日报道：七年前，当时27岁的刘国军遭遇车祸，命垂一线，幸亏路过此地杨金生夫妻及时救助，并用自个刚卖玉米的一点钱为其垫付了医药费。刘国军感激不尽，想出种种方式来进行感谢，而质朴的杨金生夫妻却不愿接受回报，觉得不能因为自己救过人就粘住人家。而七年后，杨金生突患重病，需要手术治疗。而刘国军也找到了最好的“回报”方式，不仅拿出自己的积蓄，还日夜守候在杨金生身旁，为其端屎端尿地伺候。
一个是救人不图回报，一个是被救后知恩图报，两位主人公的故事可谓感人至深。对于杨金生来说，当年其面对落难的路人，没有袖手旁观、冷眼视之，而是挺身而出，伸出了援助之手。而令人感动的是其没有因此而居功，要求受助者非要给予回报，反对对方的感谢忐忑不安，觉得不能“粘住人家”。在其潜意识中，助人为乐乃是做人之本分，尽管是救了人家的命，可自己不过是做了该做的事情，因此不能因此要求对方回报。而对于刘国军来说，当年其在危难之际被杨金生救下性命，尽管对方不要求其回报，但其却始终“耿耿于怀”，觉得对恩人的恩情应没齿难忘，因此想以种种方式进行回报。而现在对方陷入困境，其同样毫不犹豫地挺身而出，不仅给予经济上的援助，更是端屎端尿地伺候，这也一样令人感动。
而现在类似杨金生、刘国军间的故事似乎太少太少，那些“知恩不报”的事情却比比皆是。重庆开县英雄金有树勇救19人后身染重疾，却无人过分，最后在绝望中病故。而令英雄家人最为寒心的是即便在其下葬时，19名被救者也无一到场；为了营救一名投河自尽的轻生女，北京海淀区颐源居小区保安冯志飞被冰冷的昆玉河水吞噬。而女子获救后却反问“谁让他救我的”；沈阳一名17岁少年韩磊为了救因野浴而溺水的一名20多岁的青年，献出了自己宝贵的生命，而被救者却悄无声息地离开了。英雄家属明确表示不要求赔偿，只希望对方能提供证明，可被救者至今没有露面。救人者失去了宝贵生命，而被救者却为何如此的冷漠和麻木呢？这些人在顾忌什么，担心英雄家属缠上了其，担心会遭到舆论谴责？从法律角度其应该承担什么样的责任和义务暂且不论。从道义角度来讲，被救者麻木不仁甚至若不肯露面无疑会背上了一笔“道义之债”，因为其的性命从某种程度上来说就是英雄用自己的命换来的，其理应用某种方式来偿还这笔债务。倘若冷漠甚至回避，那么其将注定终生会受到良心的谴责。希望他们看到这一故事后能感到一丝脸红，能勇敢地站出来承担责任。
中国有俗语“滴水之恩，当涌泉相报”，这就是一种朴实的感恩文化。对于助人者来说，可以不要求对方给予回报；但对于被助者来说，却要永远记住对方的好，常怀一颗感恩之心，在力所能及的情况下，用某种方式加以回报，即便对方并不需要或在意，也应回报给社会。而若是知恩、报恩的事情越来越少，这个社会将变得充满冷酷和无情。道理很简单，倘若好心者都没好报，在他人遇到苦难时，谁还会伸手相助？
感恩、报恩是一种不可缺失的社会责任。只有人人感恩、报恩，永远记住他人给予的帮助，在他人也需要帮助时同样挺身而出，我们这个社会才会更加和谐和美丽。(稿源：红网)(作者：朱慧松)(编辑：耿红仁)
