美丽欢畅的阿美之舞(图)

http://www.sina.com.cn 2005年07月11日04:01 人民网-人民日报海外版

台湾阿美人跳“迎宾舞”

　　王克芬　摄

　　6月6日早上，中国文化大学舞蹈系主任、沉静而热情的伍曼丽，亲自开车来接我到该校讲中国历代著名舞蹈家及其艺术成就。这个专题，对学习表演、编导的同学可能兴趣大一些，可借鉴的内容也可能多一些。我配合历史文献及历代舞蹈文物讲解，大家还比较满意。

　　下课后，我急匆匆地吃完中餐，与邀请我到台湾讲学的台湾中华乐舞基金会董事长蔡丽华教授一起赶赴机场，乘飞机去花莲阿美人聚居区。

　　近日来在几所大学连续紧张上课，蔡教授特地安排我休息一天半，让我有机会观看一下台湾原住民中舞蹈最丰富的阿美人舞。阿美人青年教师庄园鑫，本是蔡教授培养的舞蹈学硕士。在他的精心安排下，我们在到达花莲的当天晚上10点多钟驱车赶到阿美人聚居的山村———太巴郎部落。村民们听到汽车声，立即高声欢唱，小庄老师轻声说：“他们知道你们来了，在唱《迎宾歌》呢！”蔡教授向乡亲们一一介绍，特别强调我是从北京来的专家。我们在掌声中落座后，一位长者热情诚朴地表示欢迎。接着是一场小型的阿美人“丰年祭”歌舞，一群三四十岁的盛装妇女，手拉手边唱边舞，时而围圈，时而盘旋踏舞，时而成“十”字队形进退交错，小庄老师在旁为我们解释说：“这是一段‘迎宾舞’，这是一段表现农耕生活的舞，含有祈丰年的意思。”接着几个壮年男子上场，与妇女们对唱对舞，“这是一段戏谑歌舞……”

　　舞蹈进行中，尽显妇女的聪明智慧与灵巧，领唱、领舞的妇女歌声嘹亮而自信，众人合唱整齐欢畅。小庄老师告诉我们，至今阿美人还是母系社会，妇女在家庭和社会上的地位都比男人高，原来中国除了云南摩梭人外，还有台湾宝岛的阿美人，也是母系社会！

　　阿美人舞蹈上身动作不大，腿脚部的跳、踢、踏、走等变化丰富而复杂。据过去看过阿美人民间舞的佳苹说：“过去阿美人舞蹈步伐比较简单，现在比过去复杂多了，但仍然是阿美人舞。”民间舞也会不断地丰富、发展、创新，我想这样的发展是很好的，也是必然的。传统要保存、传承，也要发展，但无论如何发展也不能脱离本民族文化的根，如果斩断了根，传统也就不复存在了。

　　这场精心为我们安排的“丰年祭”，在欢声笑语中结束了。蔡教授表示深深的谢意，并出资赞助他们的舞蹈活动。主人动情地对着我说：“谢谢你们来到我们山寨，特别欢迎北京来的专家，希望您回到北京，不要忘记我们，我们希望有一天能到北京去跳我们的阿美舞！”我也祈望在祖国大陆举行少数民族音乐舞蹈表演时，有台湾阿美人和其他台湾原住民的舞队出现在首都的天安门广场和舞台上。

　　王克芬小传

　　1927年生于四川。1944年加入抗敌演出宣传队。曾任上海女子师范学校教师，中央民族歌舞团编导，中国艺术研究院研究员、博士生导师，中国舞蹈家协会理论研究委员会委员，敦煌吐鲁番学会理事，唐史学会会员。专著有《中国古代舞蹈史话》、《中国舞蹈史》、《佛教与中国舞蹈》等。

　　《人民日报海外版》 (2005年07月11日第七版)