据新华社7月10日消息，物权法是一部关系每一位公民切身利益的民事基本法律，这部法律草案提请审议伊始就受到社会广泛关注。依照全国人大常委会委员长会议的决定，全国人大常委会办公厅日前向社会全文公布物权法草案，广泛征求意见。
在我们的集体记忆中，这是新中国成立以来少有的几次“全民立法”之一，此前影响最深远的莫过于1954年制订宪法时的全民讨论。物权是现代社会人与人、人与自然界、人与
社会的最基本关系的规则化，和其他法律可能只规范某一特定群体而非全民的权利不一样的是，物权法和每一个人的利益息息相关。在各方意见不一、各种争论未定的时候，将这部法律草案全文公布并公开征求意见，体现了全国人大常委会理性和成熟的立法思想。
物权立法全民参与，充分地吸纳民意，充分地尊重每一个利益相关者，让利益相关者进行充分的博弈，有利于催生一个理性恒产时代的来临。
对财产权认识最深刻的莫过于英国的哲学家休谟，他认为，财物的稳定性占有对于一个政治社会是至关重要的。他认为，财物的稳定占有使社会拥有了一种“共同的利益感觉”，而市场公德正是建立在这种感觉之上：欠债所以要还钱，不在于人性的善良，而是为了别人也能够如此对待自己。中国的先哲有着类似朴素的认识：有恒产者才有恒心———“恒产”隐喻的是人稳固的物质基础，“恒心”隐喻的是人稳定的精神诉求，人的向善、诚信、进取心等美德正是建立在“恒产”基础上。
毋庸置疑，以物权法确立恒产对当下中国社会秩序的健康推进是相当重要的。一方面是公权力缺乏对私人财产权的尊重，近年来房屋拆迁纠纷非常之多，以“公共利益”的名义剥夺公民合法财产权的恶性事件时有发生，这不仅危害了社会稳定，也伤害了公民对国家的热情；另一方面是公民缺乏对财产权的安全感，虽然“保护公民合法私有财产”写入了宪法，但基于我国宪法尚未司法化，私产缺乏法典的护佑，无恒产也就无恒心，这自然伤害到公民创富的热情和守富的信心；还有，物权的飘忽也伤害到了市场道德的建立，没有恒定的物权牵连起社会“共同的利益感觉”，骗贷、欺诈、制假等败德行为就会充斥于市场。
而通过全民参与的物权立法，在充分博弈中确立恒产的同时，传递一种基于“共同利益感觉”的恒心，强化公民感觉，修复市场道德伤痕。当然，正如一位专家所言，对一部法律抱过高的期望是不现实的，物权法之外还需要更多的配套法规，但通过全民参与物权立法，恒产时代的大门广阔地敞开了，宪法“公民的合法的私有财产不受侵犯”的规定将有坚实的支点。曹林
