培育新时期的精神家园

　　中国各大城市中有多少条中山路，恐怕没有人说得清，但是连小学生都知道，那是纪念孙中山先生的。中山市的前身叫作香山县，距今已有853年了。历史上这里人杰地灵，先哲们留下的遗训比比皆是，但最让中山人引以为训的，还是中山先生的那句“为四万万人谋幸福就是博爱”。因此，在讨论新时期中山人精神的时候，绝大多数人选择了“博爱、创新、包容、和谐”八个字。他们用这八个字培育新时期的精神家园。

　　“博爱”铭刻人心

　　在中山市采访，所到之处，所见之人，每每有回家的感觉。市委常委、宣传部长王远明很健谈，天南海北信手拈来，但三句话不离本行，往往绕了一大圈又回到了“中山人精神”。他说，新时期中山人精神包括“博爱、创新、包容、和谐”，其基调给人的感觉非常宽厚。的确，这八个字含括了中山人的性格和追求，那就是培育一种积极稳妥的进取心和充满温馨的家园感。

　　有这么一件事很能体现中山人的家园感：今年元宵节，中山市照例举行延续了18年的“慈善万人行”活动，与往年略为不同的是，这次活动多了三个自发的方阵，一个是有本地企业队伍组成的“诚信中山”方阵，一个是由社会各界组成的“和谐中山”方阵，还有一个是由外地游客组成的“博爱之旅”方阵，三个方阵的自发组成，直接反映了中山人内心深处的情感追求。

　　一位多次参加此类活动的市民说，“博爱方阵”最受欢迎，因为它最能够体现中山人的追求，最能代表中山人的精神。我们很能理解这位市民，因为他的心中充满了家园感。“博爱”这个概念当然不为中山人所独享，但这片土地却肯定会因“博爱”而铭记人心。据这次活动组织者公布的数据显示：1988年中山市组织第一届慈善万人行活动，募集到善款7.2万元，到今年，这个数字变成了4300万元，18年累计募集下来，总共募集善款3个多亿。有关部门的同志还告诉我们，现在中山市临床所用的血液，全部来自市民的无偿献血。可以说，在中山，大家的血脉是相通的。这就是“博爱”，就是家园感，还有什么比这更能感动人的呢？

　　当然，中山人的“博爱”并非仅表现为募集善款，中山人的家园感也不同于狭隘的小农意识。实际上，在中山市生活的110万外来务工人员对此感受最深。中山市已经将他们纳入发展规划中，为改善他们的生活条件，不少镇区都兴建了外来务工人员生活小区，区内配有商店和各种文化娱乐设施，他们还为外来务工人员解决子女读书问题，目前已接纳了54.4％的外来工子女就读，而且正在积极创造条件，尽快解决所有外来工的后顾之忧。

　　“创新”才能前进

　　王远明对“创新”这个词颇有研究，他说他查过多种辞典，也包括外国人的解释，但他自己的理解是：“创新”是指能为人类社会的文明与进步创造出有价值的、前所未有的、全新的精神产品或物质产品的活动。王远明的解释显然十分富有时代感，因为在中山人眼里，创新是一种积极稳妥的行为状态，是中山人流淌在血液中的活性因子。

　　中山人对创新精神有着非常深刻而远久的理解。王远明说，在中山这片热土，历来不乏勇于创新之士，比如在近代上海有名的先施公司、永安公司、新新公司和大新公司，都是中山人开办的，这些公司开创的一些销售经验，至今延用。中山能够在中国近代史上留下浓墨重彩绝非偶然，这里早就是中西文化的融会贯通之地。而改革开放以来，中山更是开创了许多全国第一，众多的中小企业发展壮大就在于创新。他说，经验告诉我们，经济社会建设的方方面面都可以创新。

　　在中山市，我们进一步体会到了创新这个词的丰富含义，那就是，从无到有，奋力开拓前进，不断打开工作新局面：中山在广东率先建立比较完善的城市社会保障体系；中山市新型农村医疗合作工作走在全国前列；中山是广东唯一一个文化站全部达到省一级以上标准的城市；中山是广东首批“全民健身广场”工程建设试点之一……类似的创新活动有如雨后春笋层出不穷，涉及社会经济建设的多个层面，其中最令王远明津津乐道的，就是中山市首创的“投资环境创新”。王远明说，这个理念比较独特。我们知道，基础设施只能改善，不能创新，因此，投资环境的创新，其本质是软环境的创新。正是这种创新，使得中山市的经济结构在珠江三角洲形成了鲜明的特色，财政不再花钱办工业，大量公有资本从一般性竞争领域退出，体现了现代市场经济公平竞争的理念，其结果是，大批跨国企业落户中山，同时有1/3的中山人当上了老板。王远明说，这就是“投资环境创新”所体现出的深刻内涵。

　　“包容与和谐”展现文化底蕴中

　　山是一个海纳百川的地方，853年的历史就是一部包容史，在这块土地上，主要居住有广府人、客家人、闽南人和四邑人等。中山有一句老话，叫做“十里不同风”，说的是这里同时流行着好几种方言，盛行着好几种风俗。但是，“十里不同风”却能够做到“和而不同”，这充分体现了一种包容的文化底蕴。

　　一般而言，珠江三角洲地区以外向型经济为主，但是在中山市，从改革开放一开始，就自觉不自觉地就形成了外源型经济与内源型经济共同发展的格局，这说明什么呢？说明中山人看问题不偏激，做事情脚踏实地。中山市委、市政府很早就强调要亲商、安商、富商，提出了“同是中山建设者”的理念；中山人将百万外来务工者当作家庭成员，过年过节，各级领导都要去与外来务工者联欢，在中山，外来务工者很早就当上了市政协委员，获得了“全国五一劳动奖章”。

　　在中山人看来，包容是促进社会和谐的一剂良方。王远明对此谈了自己的切身体会，他说自己对中山市有两个基本判断，第一，中山的发展体现了可持续发展的要求，没有以牺牲环境为代价；第二，中山经济与社会发展的协调度比较高，这恰恰是优势和特点。他认为，和谐社会有4条标准：一是社会充满创造力；二是各方面利益得到有效协调；三是社会管理体制不断健全创新；四是社会稳定有序。

　　显然，对于构建“和谐社会”，中山人的认识是非常到位的，他们的奋斗蓝图也是十分明晰的。实事上，尽管和谐这个词在现代社会出现得比较频繁，但其内涵却与中山人的人文特质不谋而和。历史证明，中山人素有营造和谐社会环境的传统和强烈的追求愿望，而现在，因为有了制度上的保证，这种追求和愿望显得更加强烈。比如，目前中山市有一支4万人的支援者队伍；中山市最具规模的群众性活动都与慈善有关；中山市已经兴建了129个社区卫生服务机构，平均1万人就拥有一个社区卫生服务中心；中山全市拥有156个群众性文化艺术团，他们活跃在各个小区、文化广场，所有中山人，包括外来务工者，都可以尽情共享免费的艺术大餐……

　　有这么一个小故事：中山纪念中学为了让学生感受“博爱、创新、包容和和谐”的精神，决定推行“无人监考考试”制度，半年后，教学质量上升。一个学生在作文中这样写道：“感受这种考试模式，使我受到了教育，明白了做一个诚信的人的重要性。”也许，这个小故事并不生动曲折，只不过反映了中山市构建“社会和谐”的一个细节，但细节往往是最真实的。

　　《华南新闻》 (2005年07月12日 第一版)