下雨好不好，这个问题连名人也不好回答。列宁说了，倘若去掉具体条件，就是无法回答。你说下雨好，下吧下吧。山洪暴发，田地被淹，还好吗？或者走向反面，旱了好，骄阳似火，禾苗枯焦，当然又糟了。所以说，具体问题具体分析，是唯物辩证法的根本。去掉必要条件，别说下雨了，就是简单到吃饭穿衣，也很难下出定论。但在实际当中，犯糊涂的例子还有的是。
有一年抗旱，一连几个月滴雨不见，黄河早就见了底，沿河老百姓可就遭了秧，别说浇庄稼，人喝的水都没处找。那时往村里送“抗旱水”，是用大皮囊装的，卡车拉送，到村头就被截住。村头早已密密麻麻站满了人，见水到就没命往前挤，用锅的用桶的甚至用脸盆的，接到后喜笑颜开，仿佛命一般。也有的孩子干脆拿一只瓢，接完就饮，水顺着嘴角流到小胸脯流到肚皮流到脚跟，小小肚子鼓的跟揣了西瓜。当妈的一边看着，鼓励：使劲装！又饮下一瓢。当妈的命令：再装！实在喝不下了，瞪瞪眼：一边儿跳跳，撒泡尿，回来再装！那晚上，有个孩子就这样给“装”死了。
仿佛一条麻袋，被撑裂了。几天之后，大雨从天而降，一降便不可收，旱情解除了，水成了多余的东西，没有人再为着一口水而打仗。但是，那个可怜的孩子却再也回不来，他的小小的肚皮其实早就“涝”了，涝决了堤。这里，用辩证法套那母亲的荒唐行为实在牵强，不伦不类。但，天灾给人造成的损失最终往往却是由“人祸”而发生。
今年的气候多变，老天爷似乎又要跟人过不去。年初老是冷，都清明了还要让人捂着棉衣。紧接便是奇热，持续时间长，滴雨不下。其后雷雨连连，全国又出现抗洪救灾的英雄场面，夹杂些某某地方某某人遭雷击致命的报道。这些天老天爷又开始酝酿，云厚厚的却又少见雨下，不知葫芦里卖的啥药。假如让人选择，眼下是下点雨好呢还是旱着，恐怕全国能给出一百个不同答案。你看，再有送水车到某个旱些的村子里，人们也肯定悠着点喝了———雨不定啥时就落，何必抢呢。经过了一件灾难人往往就变得聪明，知道凡事都是个过程，过程结束了事情也就结束了，没必要难为自己。譬如大雨要来，地里排水搞好了孩子看好了鸡鸭圈好了房子不漏就没必要担心，顶多注意下卫生，免得脏水带来瘟疫。针对自家薄弱环节做些准备就是。假如非要为自己造一条船，显然多余。又不是上帝要降洪水，你造好诺亚方舟拯救人类。这话看起来玩笑，实则生活中变相的有的是。天天忧心忡忡，反而可能忘掉按照科学规律办事，天灾未到，人祸已至。走极端忘了具体事情具体对待，麻烦也就跟着来了。
