近闻常香玉在一年前去世时，有个遗嘱：收回她给孙女陈百玲取的“小香玉”这个艺名，因见孙女没有把她老人家的传统很好地继承下来，再用这个艺名，已经名不副实。此事传媒界正议论纷纷。笔者从一开始就有一个看法，今在此一说。
常香玉是有名的豫剧艺术家，对豫剧的发展创新有巨大贡献。这使她的艺术生命和一个剧种的存在、生长连在了一起。她培养小孙女，是好事，是培养人才方面的事，不管是自
己的孙女，还是别人。孙女是自己的，也是社会的。自己的，指是自己的后代，延续的第三代；社会的，指孙女已是独立的社会人，她已不在谁的所有制之中。给她取艺名小香玉，有亲情和艺术期望的双重表达。但如果看作是一种有授权也有收回授权的那样的契约类的事情，就成了一种圈定，把后代和艺术的传承圈在了一个有限的天地里。这就欠周全。常派艺术要继承，也要发展，这任务由孙女承担或由别人承担，都是一样。在继承发展中，她就既是香玉，也不是香玉，是香玉的继承，是发展了的香玉，已成了自己的独立存在。她就是她，不在叫“小香玉”不叫“小香玉”。老香玉给小香玉取名时，情理之中，应当包含允许小香玉有自己的发展的意志。若是仅仅希望孙女还是老香玉，不变不化，那小香玉再“小”也老，不老就老了。
第二，一个人的名字，不管大名、小名、笔名、艺名，取了，交给了社会，被社会认识了，使用了，就成了社会现象。取名者即使有所有权，也收不回。包括父母给儿女取的名，以至亲朋好友帮助取的名，有的当时就那么先叫着，叫着叫着就叫起来了。不是一张纸或几句话要改变就容易改变的，哪怕那“狗剩”、“狗屎”等不好听的名。
第三，收回了又怎样？我看也没有关系。收者放了心，被收者也无须忧虑。陈百玲名字不如小香玉名字响，渐渐也会响起来，因为有她的作品在，有她的艺术在，作品响，艺术响，名就响。我看马兰时，就觉得她简直是小严凤英，甚至比严凤英还严凤英，但人家叫马兰就是马兰，名声一点不比当年的严凤英差。我有时倒替小香玉想，奶奶的遗嘱实在不怎么高瞻远瞩，有点老年人的过于唠叨，自己应该自觉从那种无形绳索中走出来，或者叫走出“围城”。既然叫“小香玉”，就不是“老”那一个，为什么不能走出？老人在世时，没有这种当机立断之举，自己举。
世人看此事，我觉得也可以说，是平常事一桩，正常事一桩。“小香玉”之名，不是陈百玲身上的“灵通宝玉”，像贾宝玉似的，离了它不行。收回就收回，不是封杀，是松绑；不是死结，是活扣；不是结束，是开始。古语说“话有三说三解”，此处正好三解。此事对我们大家，我看也可以引出一点启示，今后不再办常老太君那样的不开明也不大方的糊涂事。一个新人要出来，就让他洒洒脱脱地出来。那样，人家才好放开手脚地成长发展。
