如果我没有记错的话，“希望工程”刚启动时，只是简单地搞了个仪式，从此就是扎扎实实地做事情，比如在各地建“希望小学”，比如组织大学生支教，比如给山区学校送文具图书，等等，让许多贫困孩子实实在在受惠。类似这样的活动全国还有，如环保部门的保护“母亲河”，如全国妇联扶持西部建“母亲井窖”等等，都是启动时搞个仪式或报道，然后就是一件事一件事地去做，一个地方一个地方地去落实。这样搞的公益活动才是真真正正做善事，认认真真帮“穷”人，所以深得广大群众赞赏。
我国有句老话“善事不欲言”。就是说做善事好事，都是悄悄的默默的，而且都是心甘情愿的，绝对不自己到处张扬。如果善事做了或还未做，就闹得天下沸沸扬扬，这善事也就变了味儿，做事人的动机也就成了问题。最近从《今晚报》上看到，天津有个耄耋老人白芳礼，自己生活并不富裕，靠蹬三轮车的辛苦钱，资助了成百的贫困学生，白大爷却一直不吭不响，默默地坚持了十多年。
可是，有的这个组织那个所谓名人，同样也是在做公益事业，在做法上却全然不同。未做之前就连篇累牍地见报，还未做就在北京大搞启动仪式（当然这第一次无可厚非），然后就是带大帮名人和记者，不惜重金乘飞机去外省造势，随后大张旗鼓地一次又一次宣传。倘若照此周而复始地做下去，偌大个中国全走遍得花多少路费，更不要说搞所谓捐赠仪式的费用。如果真正想扶贫济困做善事，这笔搞“形式”的费用和时间，完全可以省下放在默默的行动上，这样不是更可以多帮助一些人吗？有人对这种做法非常形象地说，这是借做公益事业在给自己扬名。那些靠公益事业造势扬名的人，实在应该好好学学白芳礼老人。
那么，公益事业或者说做善事，究竟应该如何搞呢？当然也不是完全排斥必要的形式，只是每到一个地方搞一次仪式，重复相同做法宣传几个名人，就显得过于滥过于矫情了，反复地刺激感官令人生厌。我觉得搞公益事业，首先要计算成本，其次要加强监督，再者要进行检查，不能任一些走歪路的人，借做公益事业办自己的事，把刚刚起步的公益事业名声败坏。
写到这里我忽然想起，前苏联诗人玛雅珂夫斯基，曾经写过一首讽刺诗，说买一瓶墨水要由国家议会讨论，批判官僚主义和形式主义。现在有的公益事业，不说其动机究竟如何，只从一而再地重复宣传看，即使不说是作秀或炒作，起码也有点老玛讽刺的味道。因此借助老玛的灵感和诗胆，我也来胡诌几句“打油”：
送笔一枝千里行，乘机坐车费百银，美名扶穷济西部，何似旅游赏风景。劝君行善心先善，莫负百姓一片情，善事善办有和谐，求真务实是根本。
