关帝庙前话郑和(组图)

http://www.sina.com.cn 2005年07月20日04:21 人民网-人民日报海外版

位于塔马塔夫的“关帝庙”

　　尚待开发的“宝岛”

　　马达加斯加是世界排名第四的大岛，与莫桑比克仅一条海峡之隔。国内有人说，郑和船队在从“索法拉”返程途中经过马达加斯加最北端———昂布尔角。更有外国学者认为，郑和不但去了马达加斯加，还在该岛观测经度，进行科研。

　　马达加斯加首都塔那那利佛位于国家中部的7座山头上，一年四季，气候宜人。该岛不但蕴藏着多种矿产，而且物产十分丰富。马岛的地质构造比较特殊，全国各地都能发现多种年代久远的生物化石。动植物的种类多样化，有小到大拇指一般的指猴，也曾经有世界上最大的鸟———象鸟，这里的蝴蝶种类占全世界的90%以上。毕竟是地处孤岛，外部世界很少有人知晓，马达加斯加是座尚待开发的“宝岛”。

　　马岛的华侨华人

　　在首都，经过与当地华侨华人座谈，得知这里的华侨历史谈不上多么悠久。首批华侨是19世纪末期经毛里求斯来到马岛的。马达加斯加曾是法国殖民地。当时，法国在马达加斯加废除了奴隶制，需要大批的廉价劳动力修筑铁路，便从中国广东省招募。此后，通过多种途径来到马岛的中国人越来越多，一般先抵达塔马塔夫港，然后再从那里奔赴全国各地。据不完全统计，至1960年马达加斯加独立前，仅从塔马塔夫抵马岛的广东人就好几万人之多。当地人习惯将1960年独立以前来到马岛的华人称为老侨，以区别于后来的新华侨。

　　马达加斯加的华人数量有广义和狭义之分。狭义特指华人的后代，约有3万人；广义而言，则有40—50万人之多，主要包括散居全国各地的华裔混血儿———中国人与当地妇女成婚生育的后代。他们经过三四代的繁衍，除肤色与中国人比较接近外，已成为地地道道的马达加斯加人，只知自己有中国血统，根本不会讲汉语，生活习惯也本土化。但他们对中国同样怀有一种深厚、特殊的感情，期盼中国早日和平统一。

　　新老华侨华人都认为，中国对马岛的影响是显而易见的。首先，当地语言直接借用了“荔枝、白菜、菜心、葱”等汉语外来词，当地人普遍认为，马岛的荔枝来自中国。还有，马达加斯加有两座关帝庙，尤以塔马塔夫的那座闻名。

　　在马岛采访时，记者有幸邂逅了一位名叫陈伟天的老华侨。他自我介绍于1939年来到马岛，当时不到12岁。几十年过去了，由于讲汉语的机会少，如今已不会说汉语了，听力也比较困难，但还能写汉字。我们之间的交谈是通过书面形式进行的。就是在他的陪同下，记者参观了塔马塔夫的关帝庙。

　　关帝庙里香火旺

　　这座关帝庙的历史约有100年之久，其建筑比较简易，原位于塔马塔夫海边，后来因大兴土木，使其位置变成位于城内。庙址一带是华人当年到达塔马塔夫的第一站，成为华人的居住点、聚散地与活动中心，现仍是该省的华侨总会所在地。关帝庙与会所连在一起，主要由4部分组成：土地神坛、关帝殿、佛殿和先侨堂。土地神坛位于关帝庙旁边，主要是当地华人为祈求来年风调雨顺而设立的。关帝殿是这座庙的中心，位于庙的正中间，里面有一尊关帝塑像，前面的香火很旺，说明前来拜祭的人不断。门前有一幅红色对联：日月高悬丹凤眼，江山长秀卧蚕眉。横批是：忠义千秋。据介绍，每年春节，华侨华人都来这里抽签，据说还挺“灵验”。

　　陪同记者参观关帝庙的还有一位年轻的华人陈健江，他的汉语讲得很好。谈起郑和，他们均表示，关帝庙的历史与郑和下西洋的时间相比，可说是短得多。可以肯定地说，这里的华人不是郑和船队水手的后裔。但对郑和下西洋的伟大壮举，他们几乎人人皆知，而且还为此感到无尚的自豪和骄傲。

　　这里的华人普遍认为，公共墓地里的大伯公、二伯公和三伯公是来到塔马塔夫最早的华人。每年清明节和重阳节，大家都要进行祭祖活动，就是祭他们3人，还有另外两名被尊称为二伯父与三伯父的华人先驱。后来，陈健江还陪同记者拜谒了墓地，可惜墓碑上的生卒年月已看不清楚了，仅能看到上面“汉族先兄大伯公之墓”的汉字和为他立墓碑的时间。

　　就在关帝庙前，记者获知，前几年，塔马塔夫大学的一名华裔写了一篇关于马达加斯加华人历史的毕业论文，其中讲到山区里的华人至今仍保持着中国传统的生活习惯，如喜欢使用瓷器、喜爱喝茶等等。陈健江说，具体的情况不知道，但中国前任驻塔马塔夫领事王晋卿知道此事。可是，王领事与记者在塔马塔夫失之交臂，记者刚下飞机，他就乘班机离开，去中国驻科摩罗大使馆赴任了。而写毕业论文的学生，家居山间，现不知去向。

　　待记者赶往塔马塔夫大学，去查找那篇论文，不意正值假期，图书馆关门。为搞清相关情况，记者决定飞往毛里求斯和科摩罗采访。

　　《人民日报海外版》 (2005年07月20日第四版)

塔马塔夫公墓的华侨先驱墓地