匠心独运

　　我与诗人伍棠多年来时有书信往来，虽然至今没有见过面，我却认真读过他先后出版的三部诗集，尤其是读了《水骨山魂》之后，我真实地体会到：读诗知其人也。口读心诵，一个诗人的感性形象便牢牢地印在我的记忆之屏上。诗歌之灵贯通于万物，山川草木，花鸟牛羊，造化于自然，遗传了生生息息的负载和呼唤。诗人因心造境，以笔运心，一花一树，一鸟一虫，都让诗人灵感飘逸。谋篇钩沉致远，诗意百般锤炼，若无春蚕吐丝之苦，何来走笔行云流水诗人长歌短吟都能做到匠心独运，精心构思。如《金光菊》：峰顶沃土，受漫雾拦

　　以艺术的心灵观自然之景，诗人的每一思索，每一迸发，每一追求，都是在不择手段寻找灵感的契合点。江河是高山流水的自然走向，而岁月之旅是人类浩大气脉的一线投影。诗人不是为寻找一种忆念中的梦，而是借助自然意象和人的意象的叠合意象，反思“十年文革”，使他对使命感和责任感进行了自己的独特的艺术升华，这是诗人独一无二的创造。如《卧桧》：它没有料到有一天会被打倒打倒了还要踩上一脚———受游客践踏……打倒它必有许多理由许多没有理由的理由———就是不用理由风暴嘛看见了吗树身倒是倒了而那一枝幸存的残枝犹如振臂高呼：“我站着！”

　　“我站着 ”这是何等壮烈的强者的气魄与生命至境啊 当属诗人神来之笔。

　　鹰捕杀鸽，人捕杀鹰，那种令人心颤令人可怖的残酷，祸起原始的野蛮。我想，诗人写《血祭》这首诗，心灵注定处于忧郁状态，沮丧、愤恨，甚至恐惧。请读：

　　跪地，叉开的双手举天；黑瞳仁，火光闪闪。……一支灰色的羽毛，盘旋着，从水底浮上来，管端拖一痕血丝。那只被利爪开膛破肚的鸽，与枪与死鹰一并横在膝前。鹰眼。鸽眼。枪眼。圆睁着：不是误伤

　　人眼隐在鹰眼、鸽眼、枪眼三个意象之后，化为一种幻象。省去千言万语，这种弦外之音，更能开人心智和引人思索。

　　伍棠写诗，诗中都有客体的真实形象。他写大自然，融情于花、树、鱼、鸟等各种精灵，创造出物我一体的诗境。诗人不是表现它们的千姿万态，而是表现生命的深切体验。这种写法其实就是自己生命理想的一种投射。如《春牛》：

　　……有犁耙在肩的日子，就没有不能平整的坎坷，千年实践代无怨悔，相袭本分地埋头耕作。有力空余一身膘一身膘肉莫闲置。天地间有物为一用呵，怎可愧对你生前死后……

　　行遒劲于意境之内，发浑雄于意象之外，诗歌艺术无止境。《水骨山魂》的可喜收获，就在于诗人能在寻常熟悉的题材中融进自己的现代审美体验和情感，从而表现出各种花木鱼鸟人格化的具有生命意义的生存状态。伍棠不是职业诗人，然于其心灵深处，始终情系诗歌，钟情缪斯，长歌短吟，乐此不疲。有什么样的人品，就有什么样的诗品。诗歌需要真诚，需要真心相对。对大自然和人性生命经验的哲学探索更需要多种视点与角度。我相信诗人在今后的创作中，他会取得更大的进展，验证他无愧于缪斯。