让历史成为镜子而非绳子

　　海外观潮之西冰专栏

　　国务院新闻办公室主任赵启正日前表示，中国今年对抗战胜利六十周年的纪念活动，并不是“反日”，也没有简单地和目前日本政府的态度联系起来，60年前的日本侵华战争，不是日本这一代的事情，是日本上一代的事情。他还说纪念抗战胜利，是对未来起警示作用。

　　这是一种成熟的历史观:让历史成为镜子而不是绳子。中国纪念抗战胜利，并不是为现实政治服务，也不是要在日本人身上系一条绳子，而是着眼于更长远的文明建构与和平追求。如果说文明是一点一滴积累起来的话，那么追忆历史就是惟一的渠道。如果没有以前人的血腥、野蛮和愚昧及其结果为鉴，是无法生造出“和平”、“正义”、“仁慈”、“礼让”、“宽容”这些文明的核心部件的。

　　几个月前在莫斯科举行的欧洲胜利日纪念仪式上，德国总理施罗德和英、美、俄、中等二战的战胜国首脑一道出席纪念活动，并向打败本国军队的苏联阵亡将士鞠躬献花圈，“以德国人的名义”请求俄罗斯人民和其他国家的人民就德国对他们所造成的伤害原谅。

　　几周前英国举行特拉法特海战胜利200周年，那次战役英军以少胜多，打败法国、西班牙联军，打破了拿破仑称霸欧洲的美梦。在庆祝仪式上，法国航母舰长接受采访时说，“我们参加庆祝活动是一件荣耀的事，整个欧洲都应当吸取干戈相向的教训。如果拿破仑那次赢了，可能没有今天以和平原则建构的欧盟，至多让伦敦特拉法特广场发生一点变化——在那里高耸的雕像不是纳尔逊将军而是拿破仑。”

　　几天前英国举行二战胜利纪念，除了对那些保卫国家献身的公民致敬以外，他们很坦然地承认胜利主要来自美国的参战和苏联红军近10倍于盟军的牺牲。他们不讳言英军在新加坡不战而投降日军的耻辱，也不回避英国战俘在日军羁押下修建铁路的惨状。

　　德国人对二战的忏悔立场，法国人对拿破仑的达观态度，英国人对胜利的自知之明，标示着欧洲文明的高度。这种觉悟并不是凭空产生的，而是对往事的真实性不断追寻的结果。特别是两次世界大战，似乎是欧洲政界、学术界、传媒界、文艺界无休止的话题，每年都能挖掘出新鲜的实事，解读出与以往不同的深意。

　　历史镜面越擦越亮，胜利与失败的绳索、我党与你族的心结一一解开，经验和教训成了人们共同的财富。上世纪90年代，法国总统密特朗曾邀请德国前总理科尔参加二战纪念活动，科尔婉拒了，他怕德国人心理上不能接受；欧美盟国承认苏军在二战中的卓越贡献，也是近几年的事，冷战阴影遮蔽了历史的真实。现在，这一切都敞亮了。

　　但历史首先是绳子而非镜子，因为对历史的真实性挖掘越深入，不仅会显示他国他人的污迹，也会暴露自身的丑陋，所以有“正视历史需要勇气”之说。但没有对历史的回溯就谈不上文明的演进。世界上文明程度最高的国家，往往是那些敢于把历史“裸露”的国家。对历史深入认知的过程，其实是让绳子变成镜子的过程。

　　笔者在英国生活数年，目睹历史在文化生活中的分量之重。他们对历史事件和人物的纪念，不是程式化的“10年大庆，5年小庆”，而是日常性的，对历史真相的挖掘兴趣和批判意愿，远远超过功利性的“爱国教育”。水落石出的结果是，欧洲国民不仅对本民族更加自信，也从别国历史中汲取处理现实问题的智慧。很多久远的故事就像发生在昨天，给人启蒙的同时把文化的香火承接下来。他们不会自我标榜成“爱国者”(那样会被视为政治虚伪)，但自己国家遭遇危机时会挺身而出。这实在让人慨叹！

　　历史一旦成为镜子，先辈们便不再分国界族别，他们的智慧、滑稽与劣行皆成了后人的警示碑。美英军队曾以“民主和自由的卫士”闪光，而历史镜子中的真实是他们也和苏军一样强奸妇女，甚至在解放奥斯威辛时从尸首上抢劫金银，《时代周刊》1945年报道说“我们的军队也被人看做‘抢奸之师’”；希特勒的法西斯主义，其根源部分来自大英帝国的统治术启蒙，犹太集中营更是从英国殖民非洲的经验中“照搬”的；盖世太保的行刑逼供术，是法国人征服阿尔及利亚的暴行的进化版，二战后又被美国传授给拉美军人政府，至今在美国的古巴关塔那摩和印度洋迭戈加西亚(DiegoGarcia)海军基地使用……当历史图像较全面地展示在眼前时，你很难区分这是德国人的罪状，那是英国人的暴行，惟有从中学习和自省，才能减少愚昧和野蛮的质地，增添智慧和文明的基因。

　　中国纪念抗战胜利60周年，努力澄清历史的真相，是智慧加勇气的行为。智慧的是，中国纪念抗战胜利的目标是解除历史套在中日关系上的绳索和心结，通过正视战争的残酷来保证长远的和平；勇气的是，纪念抗战同时是中国人自我反省的痛苦过程。为什么国难当头时仍有“必先安内”之说？为什么“革命者”汪精卫要臣附于法西斯主义？公允地回答这些问题，必然要露民族之短。

　　无论是日本人还是中国人，为了亚洲文明的演进，让我们共同正视历史吧。　(作者系旅英资深媒体人)

　　本版言论仅代表作者观点