水比玉更珍贵

　　看了周汝昌先生关于水、女儿、红楼智慧的文章，叹服他的红学功底。老先生的红学研究涉及水文化在《红楼梦》中的艺术显现，很有见地。

　　以水喻事，以水比人的文学思路，是受古代先民水崇拜影响的。而水崇拜的载体即为玉，玉崇拜与水崇拜有时是相通的。《山海经·西山经》中写道：“丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹

　　《管子·水地》把水视为世间一切生命能量的基础，把水视为生命的根源。它说：“是以水者，万物之准也，诸生之淡也，题非得失之质也。”又说：“是以无不满，无不居也。集于天地而藏于万物，产于金石，集于诸生，故曰水神。”水无处不有，水无处不在，集藏于天地万物间。紧接着又说：“夫玉之所贵者，九德出焉……”玉之九德即仁、知、义、行、结、勇、精、客、辞。这种“九德说”用水的质感来描绘玉，玉和水的关系达到了深化的程度。

　　玉生于水，这一古老的观念在蔡邕《操琴》一诗中得到淋漓尽致的体现：“悠悠沂水经荆山兮，精气郁泱谷岩岩兮，中有神宝灼明明兮”。沂水绕过荆山，荆山之石变成玉，晶莹剔透。

　　玉能产生水，水也能产生玉，古代神话传说中有这样的故事。《搜神记》故事讲，杨伯雍的义举感动了神仙，种下石头，收获了美玉，追其原因是杨伯雍设水站乐善好施，玉和水又紧紧联系在一起。“言贤者德音，如金如玉”，赞美的是玉的温润，而温润也用来说明水的特质。

　　以玉比德，敦品厉行，以水比玉，融会贯通。玉含水的特质，水有玉的品行，由此玉更珍贵，水更珍贵，古代人随水而居看重水作为生命之源的重要性，体现出珍惜水的原始朴素思想感情。

　　玉即水，水即玉，玉和水都很珍贵。在现代社会水资源日益短缺的情况下，水比玉更珍贵。