芦芽山一瞥（河上雨）

　　一到山西便有人介绍，山西有个忻州，忻州有个“万年冰洞”。洞中冰层万年不化。

　　这自然很新奇。冰川，我在新疆的白石山、天山，河南的伏牛山都见过，裸露在地面上的冰块，是冬天造出来，或是冰块太大，或是天儿没热够，它没化完，万年不化的冰在金庸的《神雕侠侣》中见过，似乎是在深渊涧底，万年不化的“玄冰”治好了小龙女的绝症。凡绝的东西，必有绝姿绝态和它特殊的语言。我们一行人都动了“去看”的念头。

　　带路的向导一路都在热情地介绍这个地方。但我的感觉是它离城太远了。汽车在芦芽山的山下，沿着大川反复曲折地盘旋着行进，总说“不远了”，但总是还不到。这么热的天，就为知道还有“一个冰冷世界”，费这么大的事，我觉得有点不合算：这不过是冰川纪的一块也许永远化不完的遗冰，造山运动时把它造进去了而已———我家冰柜里也很冷，不稀罕。

　　“最奇特的是离这里数百米，还有一座火山，有丰富的地热资源……冰与火同处一山，这是世界奇观……”

　　向导仍在说它的神奇，我偷偷看表：今天中午至少两点之前吃不上饭了。几点钟能到呢？这么着，一心以为鸿鹄之将至，渐渐地，我被车窗外的景致吸引，我专注起来，憬悟了自己的麻痹不仁，心躯整个都被震撼了。

　　我这人有个癖怪的毛病，即使是堵断墙颓垣，有时也能很专注地看它很长时间：那上边雨水浸润的印痕、粉刷颜色的深浅浓淡不一，斑驳陆离的灰皮旧砖，就像天上的云，如地图、如人物、如峻岭、森林、瀑布、山溪、河流、海波……你设想出一种，它便是一幅画儿，有时是勃勃的神气，有时也会是幽幽的鬼气。

　　此刻正是盛夏。芦芽山的风光当然是很美的，不知怎的，我有时会联想到天山的空寂与旷寥。但这样的景致还不至于令我入神。入山路左侧连绵不绝的断崖，愈来愈突出地显示出它的魅力来，估计是干的苔藓织结而成一排排，一队队的人体形石柱,摩崖石刻似地附在山峰之上，有的地方还有凹陷下去的天然石龛。整个山体层面，犹似三千阿诸罗听如来说法，大大小小层层叠叠，高低错落的金刚、韦驮、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、世间天、人、阿修罗同处一旷大无比的道坊之上，你目不暇接，思议不及时回神再看，它是常态的山峰静静地矗在那里，不知已经几何劫数亿年，自然的天工。但再走便不是天工了，有明显的栈道旧痕，嵌在这样的山体，却是若断若续，时有时无地接续着，有几十公里！这些栈道上下，也有一些大小不同的龛，我在车上迅速地想：“这有点人工的样子了，做什么用的呢？”但车是毫不犹豫地开往冰洞了，在那里盘了一个大旋儿，哼哼地加油爬坡，那边的景致看不见了。

　　冰洞开发得很好。一级一级的石阶，先下入一个天坑里，自然形成约可二分地许的地下平台，在平台的冰洞口，便能看到润寒的冰层附的岩洞的石壁门口。《吕氏春秋·察今》有云，“尝一脔肉而知一镬之味一鼎之调”。我已经看到冰了，深入洞底，也不过看到冰多些，大些，花样翻新些就是了———这个平台口，上边是焦热的盛暑，下头是奇寒彻骨的冰洞。我穿得单薄，觉得没必要下去专门受冻———便坐在一块条石上对田永清将军说：“大哥你们下去，我在这等着，这比空调房间要舒服十倍。”于是，我在洞前惬意地看天坑口，看云和树，碧绿的苔藓和不知名的藤———并没有多长时间，妻女和众人哆嗦着上来了。

　　我心里其实还在惦记那石崖、石壁和古栈道。我在寻思它的用途。这个事儿，回南阳后电话问王福楼，他说是用来走道儿的———这话多余———他又说不是军事用途，这句话补上，前句话就有个点道理：平常人走道的。但山下蜿蜒平平延伸的大川，不好走道儿么？偏要在上不沾天下不沾地的石壁上费工夫修道儿？带着这个疑问，返程的路上，大家提出要看悬棺，我也欣然：“我们在这里留一留。”

　　悬棺没有什么稀罕，这不过是古人丧葬的一个品种罢了。我的身体也不允许我爬这座山———就坐这里看吧。

　　我还是看出了点名堂。我以为我在车上的感觉，也许和这石崖、栈道与悬棺都是一个体系的文化关联。这座山太像是三千诸罗八部天龙听世尊说法的坛坊了，古人也许早就注意到这一点了，这样的福地，自然是安息灵魂的最佳之地，于是便用悬棺来附崖而葬。栈道有几处明显的大起大伏是为什么？是为了选它的龛葬地罢了？我以为这个栈道确实不是军事用途，而是古人认为走向极乐世界的通道。我的这些话不是学术考证的，全是遐想来的“大胆假设”，但我心里还是为这“合理假设”蛮得意的，他们一行上去，约一小时后下来了，个个热得满头大汗，我说：“我没上去，收获不见得比你们小，你们看，那块石崖龛：三尊大佛端端正正，是这山的‘大雄宝殿’，那几尊摩崖有跪有坐，像不像迦叶摩顶？”众人细看，都拍手叫绝。

　　这个话题以后还会有人顺着逆着提起的。人坐在这山下，你就只管寻找，恐怕所有的佛教故事都能在这里连环找到。芦芽山哪，我肯定还要来看你。

　　《人民日报海外版》 (2005年07月27日 第七版)

　　作者：二月河