高坡－－都市边缘的苗乡腹地(图)

http://www.sina.com.cn 2005年07月27日09:46 贵州都市报

　　关于高坡

　　高坡,位于贵阳市花溪区最南端。顾名思义,高坡是一块地垒式隆起在海拔1130至1712米高原上的岩地,四周峡谷深陷,风光奇异,民族风情独特。

　　这里居住着汉、苗、布依等民族。每逢民族节日,热闹非凡,可以领略最为浓郁的民族风情……

　　在高坡甲定还保留有神秘的古代苗族洞穴、悬棺遗址,高坡的碑刻和摩崖石刻随处可见,还保留有古代防御用的古堡14座。

　　这里不仅有丰富的民族人文景观,更有许多峡谷、石林、多级瀑布、云顶草原、万亩田园等等,风光迤逦。

　　洞葬——扶柩还乡

　　神奇的大山里,总有神秘的习俗。高坡境内多属典型的喀斯特地貌,大小溶洞随处可见。

　　几百年来高坡一直沿袭着一种称为“洞葬”的习俗。

　　据当地寨老介绍,高坡89个自然村寨,几乎都有“洞葬”习俗。对于“洞葬”习俗的成因,说法不一,而最为流传说法认为,居住在高坡一带的苗族祖先原居住在黄河流域,神农氏是他们的老祖宗。由于战争失败,祖先们被迫迁徙到南方大山之中,他们时刻都梦想重返故乡。距今大约600年时,苗族首领“香骆”去世,子孙们将他的棺木放进洞穴中,以便祭祀和瞻仰,同时希望有朝一日能够扶柩还乡,重返故里。从此,凡亲人过世,就沿袭这种丧葬办法,久而久之,形成了“洞葬”习俗。而这些“洞葬”中保存最好最具代表性的要数甲定村龙打岩洞葬。

　　甲定村洞葬在栗木山山腰上,洞前为一开阔草坪,这个洞为U字形,上下有两个洞口,棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞,洞口豁敞,高十余米,宽亦有十余米,纵深约有三四十米,目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上,大大小小的列成五排,棺柩或头朝外,或头朝里,其中似乎有其规则。

　　据说,这种朝向有进得来出得去的含意,旨在保佑苗家人丁兴旺,不绝后代。离我们最近的一口棺柩我们清晰地看见上面写着“1975年4月7日祖母”。在洞口光线的辉映下,一簇簇灌木的叶子呈半透明色,绿得滴油,生长与死亡,就以这样和谐的方式共存着。

　　在回来的路上,思绪仍被牵引着,碰巧遇见去赶集的甲定村6组的村民,问起洞葬,王国武回答了我们的疑问,“以前老祖宗的规矩”或者“图个简单”。如今,老人过世以前,先要征求他本人的意见,如果愿意,火化后,再放入棺木中,存放于洞中。不过,这样的习俗已经不为常人采用了。

　　高坡的习俗

　　张晓松教授说,在高坡苗族乡,有些习俗很有意思,其中的三个最为独特。

　　一是跳洞。在山洞里跳场、跳花。

　　二是射背牌。青年男女如有相好的恋人,但是又不能违背父母定下亲事,于是可以商定去射背牌,四月八赶场的时候,男女相约,女子把背牌挂在墙上,男子用箭射穿,然后,男子保留这块背牌,把自己的手帕送给女子,此后两人继续回去各自娶嫁,不再往来。这一习俗表达了男女彼此间的“两情相守”。

　　三是坐花园。每年的正月,辛劳了一年的妇女们每人砍来两捆带刺的灌木,堆放在一起,点燃,然后围着篝火做刺绣。这个活动要延续一个月之久。它演变成了一个妇女的公共节日,表示这个时间是妇女们专门做刺绣的,其它的家务由男人们承担。

　　专家详解

　　关于高坡

　　苗族的洞葬,张晓松教授说,这一习俗由来已久。她说,根据苗族口述史和一些间接的文字资料,以及现实的文化现象分析,高坡苗族的洞葬历史要追溯到四、五百年前。

　　而为什么要进行洞葬,张晓松教授认为,主要有以下几个方面的原因:一、苗族对死亡的理解有独特的概念,他们认为人死是回归祖先;二、苗族对迁徙历史的记忆;三、高坡曾经是茂林蔽日之地,盛产好木料,以做棺木闻名。　作者：陈艺裘春霞　来源：金黔在线—贵州都市报