“敬重”和“尊重”都有尊敬和重视的意思。差别是两者在意思上各有偏重，一般情况下，说要敬重老人，包含了对其一生辛劳奉献的“敬”；说要尊重孩子，包含的则是对于未成年人的容易被忽略的权利的重视；更多的情况是两层意思兼而有之。我愿意举晚年贝多芬的一次遭逢为例：晚年的他，耳聋并且视力减退，一天走在路上，乐思突发，禁不住蹲下身去，在地面上用小石子疾书起五线谱来。恰巧有一支送葬队列经过，大师挡了人家的路而不自知。于今多少有点难以思议的情景由此发生———队伍中有人认出了贝多芬，大声说：“
他是那个整天为我们创造美的人啊！我们不要惊动他，让他写完。”于是，送葬的人们鸦雀无声地等了半天。
这个经典性事件最直接的解释是：一群有教养的人对于一个音乐大师的敬重和对其创造的尊重。故事本身是偶发的，如果不拘泥于事情本身，就其包含的真谛而言，在普遍和日常中其实随处可遇、随时可能突现出来。当看到一个交通违章者跟执法交警纠缠上几小时乃至出言不逊，固然会想到对于尽职者、对于公共契约缺乏起码的敬重、起码的尊重；当饭店里一群打着饱嗝的食客撇下半桌酒菜扬长而去，我们也觉得这些位实在过于不介意敬物、不介意对于物质生产者的尊重。须知，敬重不只是对于精神层面的事，物质层面同样存在这一命意。幼时在饭桌上掉落几粒米、在衣物上不小心弄出一处伤，都会有“敬饭有饭吃”、“敬衣有衣穿”的家训告诫，不准还会继之以几句格言或者一首五言绝句，通常自然是朱伯庐夫子或诗家李绅的。彼时颇不以为然，并不以为这是一种涉及人生高度和人性深度的要求，并不以为它关乎一种生命哲学和临世态度，充其量在“节俭”的意义上有所认同而已。
“敬重”是须要学习的，一如“爱”的须要学习。这是因为，懂得“敬重”是一种境界，须得我们在不断攀登中自觉抵达。
