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从中国文字到中国文字


http://www.sina.com.cn 2005年08月08日16:19 人民网

  徐梓峻是一位重创造的艺术家,从他过去节奏韵味强烈的书法抽象画和展示现代人易变的心理特征的头像作品到现在的汉字图形,提供给我们的是积极多样的创造才能。当汉字图形解构与重建传统文化成为他的创作观念时,他的创作思想和手段更具当下性。

  汉字无疑是一种特定文化所约定的物质代码,是中国文化精神的表征。在当代美术思潮中,对中国文化象征物的汉字进行反思与批判,成了新潮艺术家们借以表达新的艺术观念

和新视觉艺术实验截取的符号。出现了徐冰、欲文达、吴山专等一些有名的开拓者。而徐梓峻的汉字图形在保留汉字基因的同时,剥去了汉字的伪装,解构了汉字的本意。带着现代图形信息与中国汉字联姻,仿佛又让汉字回归到原始的象形文字中,让人感到又另类但是又不陌生,营造出不确切的意符,迫使观众克服文字阅读的惯性,进入思维和观念的范畴。徐冰的伪汉字和吴山专的错字对解够认读汉字的人产生作用。而徐梓峻的汉字图形不含有“文化歧视”,任何文化背景的人都能无障碍的解读,更具国际化和开放性。与徐冰等人相比他传达的不是对汉字的批判和伪装而是对汉字的图说。徐梓峻的汉字图形充满视觉化表情和图形感染力,图形渗透出当代思想内涵,赋予文字以字面外的强烈意念。别出心裁让文字和图形一见钟情成为一家。徐梓峻的汉字图形就像“禅语”一样寓意重重,虽然简单,但又布上了层层迷雾。他所呈现的是把无法表达作为表达本身。

  徐梓峻用汉字图形构筑了他特有的艺术符号,并把汉字图形吸纳为一种艺术态度,同时扩张到多样的艺术实践中。首先我们解读他的汉字图形油画作品。这是一种在保留原有汉字信息和部首的同时,用有当代思想潜词的图形彻底解构或延伸了原有汉字的内涵,并联手打造出是图不是图,是字不是字的同命相连表情。让你在读字与读图交流之间去释放思维和联想。如:作品《心病》,用汉字“病”字的部首与图形配偶,图形是由铁丝网编织成一颗心,这是一种心病,在铁丝网的包围下,这似乎是一种不可言语的禁区。心病还须心药医。再如:作品《窗》,图形是一个爬窗的人与汉字“窗”非常的吻合在一起,离开谁都失去意义,这已经不是我们经验中理解的“窗”字,它含有计算机、网络、心灵等等,可联想到小偷、黑客、第三者…,徐梓峻用一个字的汉字图形构成油画作品提供给我们非常简洁的视觉冲击力和开放的联想空间。充满悖论与哲理的汉字图形使汉字与图形和作品主题共同发生作用,组织成一种全新的绘画语境。让汉字图解后开口呐喊,也使我们在解读作品时感悟到他在表现主题时的思想潜词和心理暗示。人各有心,心各有见。

  徐梓峻用他的汉字图形解构和嘲弄了我们的日常判断,并淋漓尽致的扩张到当代艺术的各种领域数量上百件,现选几件作品来做下述梳理。1.行为艺术:《与家人生活在汉字图形屋中一年》,屋中所有有文字的地方完全被汉字图形取代,就是报纸杂志计算机桌面服装小孩玩具等他都不放过。记者来访,也要带上画有《你是谁?》的汉字图形帽子。一进屋你就有到异国的冲击。

  《寻人启事》徐梓峻本人上街去贴用汉字图形制作的寻人启事,而寻找的人正是徐梓峻本人,联系电话也是徐梓峻本人的。并且就贴在他家周围。用自己去寻找自己意义深远。2.装置艺术:他把传真机、键盘等用汉字图形篡改了原来字符,瓦解了你过去的知识和方法,使你无法下手。再就是《今日盘点》他用汉字图形制作了一块今日盘点的牌子,放在北京天安门城楼前,并拉了一条禁止入内的带子。似乎在表达盘点与反省的关系。3.电脑图片:《中药店》用电脑技术把一个中药店的文字全部改造为带汉字“病”字部首的汉字图形。各种有关中药与疾病的图形被合理的溶化在“病”字部首的汉字图形中。这是最好的中药店广告,因为它异样特别,最能吸引眼球。4.录像艺术:他把早期的无声电影文字对白篡改为汉字图形,让你的记忆和电影情节失效。而汉字图形对白又产生出新语境。《谣言》汉字图形“谣言”二字被摄像机录像,播放在电视机上,摄像机又从电视机上放大一点录像,又播放在电视机上,又被摄像机放大一点录像…。反复重复上述过程50次。最后播放在电视机上的汉字图形“谣言”己变得面目全非。由此可见谣言在传播中的变异。5.互动艺术:《自制身份证》这是由徐梓峻设计的电脑软件,让观众通过鼠标选择汉字或者英文的提示,而显示在身份证表格中的是相关汉字图形。内容有:姓名、体重、最喜欢、最不喜欢、婚姻状况等等。完成后可发到电子邮箱或者现场打印。6.文化产品:《性别杯》用汉字图形区分出性别,使两个杯子生产了爱情关系,当然,使用者也不例外。《烟灰缸》上面的汉字图形意思是,把思考烧成灰。更有意思的是T恤衫,用汉字图形批判名人名言,如:《我不思我也在》、《走别人的路,让自己去说吧!》等等。还有他用汉字图形制成的小食品,内容是我,心、肺等同自身有关,而每个食品的味道又不一样,吃后的感觉如人饮水,冷暖自知。这些文化产品很快将投入生产。徐梓峻的汉字图形文化产品不但具有实用功能,并让你在享用产品的同时,思想也被激活。7.手机短信和彩信:用一个汉字图形表达穿过骨头抚摸你,等等许多日常无法见到的另类短信图片。最近他正在网络上建立自己的汉字图形短信平台。8.徐梓峻还出版了一本《新中国汉字图形史》。他用汉字图形讲述新中国成立后的历史事件和人物。如:开国大形,用汉字“开”与四十年代的话筒图形结合,一种声音开始说话,让你领会到文字背后的情结。而人物毛泽东是由汉字“你”和毛泽东头像组合,发人深省。这本《新中国汉字图形史》用一种新颖的形式,打破了我们过去阅读历史的被动习惯,而是从徐梓峻的汉字图形史文字中对历史进行反思、回味、联想、对话,胜读万卷书。9.汉字图形返本还原:他把汉字图形按字意与实物亲吻。如:汉字图形“墙”字十分吻合的画在砖墙上,汉字图形“肉”字画在一块鲜肉上。实物与文字在共同发言,传递出的已经远远超越了文字的本意。

  徐梓峻用他的汉字图形符号,构建了他特有的前卫艺术体系。表现内容和形式之多,让人少见多怪。我问过他:“用这么多的艺术手段来展现汉字图形,是否是在表演你的智慧”。他笑着回答:“著名行为艺术家舒勇做过一个非常经典的观念艺术,他打电话给数位不同领域的著名文化人,让他们在一分钟内用一句话即兴回答:什么是艺术这个问题。崔健的回答是:“艺术就是让活人不给尿憋死”。杨丽萍:“艺术无处不在,哪怕一朵云里一滴水里”。画家兼艺术批评家朱青生说“没有人是艺术家,没有人不是艺术家”,职业艺术家邱志杰说“艺术是为了避免发疯”…。而舒勇问到我时,我的回答是:“艺术就是让汉字与图形同居”,同居了当然还要生儿育女,才能子孙满堂。艺术是个性化很强的产物,有多少艺术家就有多少艺术观点,何况人人都是艺术家。我没有单一的创作手段,任何手段只要能吸引观众,能表达汉字图形的艺术观念,鼓励观众在汉字图形提供的起点进行活跃的思索,能怀孕出汉字图形与观众思想交流的催化剂,无论采用什么方,都是我同居的对象。我还想用汉字图形做一部地球史,用火箭发往宇宙,同外星人沟通。把汉字图形做成光、做成水…,有骨头不愁肉”。

  世界在缩小,只有城市中的文字能区分出文化背景。徐梓峻极尽巧思的应用多元的艺术手法,把汉字图形渗透到多种领域,赋予汉字图形更丰富的意念。通过丰富的创造别出心裁地展示了汉字图形的丰富蕴涵,开放性的创作手段,散发出鲜明的艺术特征。我们所处的是一个愈来愈图像化的时代,今天科技手段的进步,影视和多媒体的相当普及,致使图像已经成为传递信息的主要载体,读图时代离我们越来越近。徐梓峻用汉字图形充当情感形式,更具时代特征。他以一种有效的方式,改变了人们对文字的固定看法和对艺术表现的习惯认识,开辟了一种新颖的艺术方式。让文字与思维、心理、环境发生关系。引导我们用智慧和经验介入汉字图形王国。用最“中国”的外形,最现代的图像,创造出非常国际化的观念文字。构成了徐梓峻的艺术符号,奠定了他在文字艺术中的独特鲜明的地位。

  (欢迎到徐梓峻的个人网站http://www.xuzijun.com上做一次汉字图形的冲浪。)

  作者:徐浩然


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