珠村大祠堂　要摆大七娘

　　本报记者林洪浩　通讯员天宣

　　“珠村大祠堂，要摆大七娘。小女勤乞巧，男儿换靓装……”这是清末民初珠村举人潘名江的《珠村七夕吟》，生动地记录了旧时珠村乞巧节的盛况。今年七夕，乞巧节盛况重现天河珠村，由天河区委、区政府主办，市委宣传部、市文化局、市文联协办的“2005·广州乞巧文化节”,将于8月10日至14日一连5天在天河区珠村七夕文化广场举行。据悉，今年的

　　珠村古稀老人发起恢复乞巧节

　　乞巧节，又名“七姐诞”，是一个富有中国民族韵味的妇女节日，也称中国的“情人节”，始于汉代的“牛郎织女”爱情故事。每年的农历七月初七，广州市各区都有“乞巧节”活动，但今年首次举办的“2005·广州乞巧文化节”为何落户珠村呢？

　　据广州乞巧文化节组委会有关负责人介绍，在很久以前珠村就有了乞巧节，世代相传，清末民初的珠村举人潘名江曾写下《珠村七夕吟》，以诗记录了旧时珠村乞巧节的盛况。但抗日战争爆发后，广州沦陷，珠村的“摆七娘”全部停止，后又由于种种历史原因停歇下来。半个世纪过去了，就在“摆七娘”几乎淡出人们的记忆时，1998年，珠村几位古稀老人发起恢复这一民俗传统，从此乞巧节重现广州。

　　从1998年至2004年间，“摆七娘”规模一年比一年大，因此今年天河区委、区政府决定举办“2005·广州乞巧文化节”。不久前，市委常委、宣传部部长陈建华到天河区调研时表示，全力支持乞巧文化节的举办，并希望将乞巧文化村珠村打造成一颗文化明珠。

　　今年将恢复古时拜七娘仪式

　　据天河区文化部门有关负责人介绍，乞巧文化节落户珠村后，将计划进一步丰富文化节的活动载体，把其打造成广州一日游的一个必选项目。

　　据介绍，今年，珠村仍将摆出三台“大七娘”。在珠村大祠堂，除了传统摆七娘之外，今年还恢复了古时拜七娘的仪式，并将首次将潘名江先生的《珠村七夕吟》制成吟唱歌曲，作为背景音乐进行播放。珠村还建设了七夕文化广场、七夕文化传播墙、乞巧文化村祈愿树等，希望借助这些载体使乞巧文化能够更好地传承和弘扬。

　　乞巧节标识吉祥物13日出炉

　　记者还获悉，天河区将于明天召开广州乞巧文化研讨会，邀请省市专家学者就乞巧文化进行研讨。此前，组委会向社会公开征集了“2005·广州乞巧文化节”的标识图案和吉祥物，共收到67份标识图案设计稿，10份吉祥物设计稿。8月13日，将举行“2005·广州乞巧文化节七夕女儿形象创意大赛暨颁奖晚会”，届时，广州乞巧文化节采用的标识图案、吉祥物设计奖项一并颁出。

　　小贴士

　　广州乞巧节历史悠久

　　广州旧时过乞巧节非常热闹，宋人刘克庄有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”

　　在“七夕”前两三个月，未嫁姑娘就开始用通草、色纸、芝麻、米粒等，制各种花果、仕女、器物等物，将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到一定长度时用来拜神，称为“拜神菜”。七月初六晚，姑娘们便穿上节日盛装，布置厅堂，把各种工艺品及生果茶点等物品摆在方桌上，附加的拜仙桌上还围上锦绣罗帏，这一活动被称为“摆七娘”。（来源：广州日报）