快餐婚姻不等于快餐爱情

　　胡兰成的一句“原来你也在这里”，不只是感动了张爱玲，“因为懂得，所以珍惜”。更是感动了许多相信“在千山万水人海相遇”中“爱是天时地利的迷信”的人，他们相信这个世界上有所谓的“一见倾心”、“一见钟情”。

　　8月27日《中国青年报》的一篇报道说，小汤和小黄素不相识，但用手机聊天聊了7个小时后，没见面就决定登记结婚，这更像一个童话：8月1日，小黄在工作时第一次接到小

　　首先，“闪婚”确实在我们当今社会具有一定的普遍性和抬头“觉醒”意识。吉林省社科院社会学所的婚姻家庭问题研究专家郑沪生就认为：“越来越多的年轻人，加入了‘闪婚’队伍。未来几年内，‘闪婚’可能会成为年轻人婚恋方式的主要方式之一。”其次，笔者始终相信这样一个观点：恋爱可以多谈，婚却不宜多结——笔者“中庸”看待快餐爱情，但很是置疑所谓的快餐婚姻。

　　也许是笔者的思想观念太过落伍了吧。报道说，对都市白领而言，3秒钟可以冲好一杯速溶咖啡；5分钟可以打开电脑，写好并发出一封电子邮件；7小时足以乘飞机跨越几大洲。对“闪婚”者来说，3秒钟可以爱上一个人；5分钟可以谈一场恋爱；7小时足以确定终身伴侣。闪电相识，闪电碰撞，闪电结婚，在当下这个“爱情速配”大行其道的年代，没有什么是不可能的。

　　但快餐婚姻稳定吗，“闪婚”背后会不会跟着是“闪离”呢？它会不会被广泛效仿成为一种不可遏制的群体现象呢？它有没有可复制性和可推广性呢？相信很多人也有着笔者类似的置疑。

　　我们有二十世纪四五十年代的战争婚姻、政治婚姻，再往前追溯，封建社会奉“父母之命、媒妁之言”成亲，也都是“闪电婚姻”。而如今的“闪婚”现象，其内涵已完全不同，他们有全新的社会土壤，那就是“自由”。这种自由体现在很多方面，比如经济自由、个人意志自由、生活方式自由等等。

　　笔者也承认，闪婚现象的出现，是社会发展进步的结果之一。传统婚姻的一大作用是缔造一个经济联合体，从而更好地保障夫妻及双方家庭的生活。物质生活极大丰富后，当今时代的男女都各有独立的收入和经济来源，“爱情”愈来愈成为婚姻最重要的筹码，婚姻相应变得更为单纯和理性；再者，当今社会自由婚姻也得到了很好的提倡和施行，社会也变得更宽容，结婚和离婚也就不再承受过多的道德和舆论压力，结婚、离婚完全成为个人自主行为。只要感情迸发和相互认可就可以闪电结婚。第三，现代社会，信息量大，信息传递快，年轻人流动性强，交际圈广，了解信息的途径多，只要双方都具有一定修养和道德水准，社会有理由相信他们的判断，并在一定程度上肯定这种结婚的方式和这种婚姻的存在。

　　尽管“闪婚符合社会发展的潮流”，但笔者还是像许多传统的人一样，在理解快餐婚姻的同时，认为快餐婚姻“不宜过分提倡”。爱情需要磨合，婚姻必须谨慎。每个婚姻都是快餐婚姻的时代实在难以想象。我们没有权利干涉别人的婚姻权，也应该去尊重每一个人的选择，但作为当事人，“闪婚”的前提是要慎重，要懂得从此以后的责任。也就是自己要对自己负责。

　　笔者认为，不管是“闪”的爱情还是“闪”的婚姻，“存在的就是合理的”，笔者也相信有“一见钟情”；但既然是“闪”，就好比是快餐。可以吃快餐，但总不能天天吃、顿顿吃，否则会造成营养失衡，吃坏了胃口也吃坏了身体。快餐婚姻不等于快餐爱情——没有人愿意下半辈子总是靠吃快餐过活。我们也不应该忘记，即便经典如胡、张的爱情，最终也是以无奈的悲剧收常况我辈庸人乎！

　　(稿源：红网)

　　(作者：李记)

　　(编辑：耿红仁)