人民西藏40年：旧西藏流放地的变迁

　　新华网拉萨8月28日电（记者 边巴次仁）

　　背靠着喜马拉雅山脉北坡的西藏隆子县准巴乡，深山野林纵横，路途艰险崎岖。作为旧时西藏噶厦政府流放犯人的地方之一，准巴的地理位置被统治者充分地利用了。

　　当地俗话说：“途径万丈沟谷，姑娘不禁流泪。”可见其路途的艰险坎坷。如今，一

　　目前，准巴乡有住户103户、435人，去年人均收入达到1840元，其中1000元左右为现金收入；全乡一年的虫草收入在30万元左右；乡教学点目前有学生33名，虽然最远的村子离教学点有5小时的路程，但全乡适龄儿童入学率却达到了100％。

　　“由于我们乡有丰富的林下资源，尤其是出产冬虫夏草，所以全乡群众的生活水平在隆子县属中等偏上。”准巴乡副乡长丹增说。

　　公路修通之后，原先进出准巴乡的山间小道，变成了外来人观赏的一道风景——与咆哮着的觉热河成直角的山路，被誉为“天梯”的两个崖壁之间的木梯子等。

　　84岁的宗巴老奶奶，是位土生土长的准巴人。说起当年从这条路出入准巴时的情景，老人至今都胆寒。她介绍说，原先进出准巴几乎都要步行，因为山路太陡峭，即使有马也不敢骑着走过。

　　“而被送到这里的犯人，几乎全部是被差役背着或者是装在筐里用牛驮进来的。”宗巴老奶奶说。

　　因为按旧西藏地方政府的规定，被流放的犯人沿路都由各“宗”——旧西藏行政区，相当于现在的县——负责饮食和住宿。同时规定，被流放的犯人每到一宗都要受到两次皮鞭抽打，名为“觉架”——抵达一宗后受的鞭打，“吞架”——离开这个宗时受的鞭打。

　　这样，一个从拉萨流放到准巴的犯人沿途要经过3个宗，受6次鞭打。如此残酷的刑罚，使很多犯人在到达准巴前便已断气，即使能够熬过这些鞭打，最后也只能装在筐里运到准巴，因为他们几乎不能再走路。

　　宗巴老人亲眼见过至少3个被人背着或者装在筐里被牛驮着送到准巴的犯人。这些犯人在抵达准巴后，就由当地人轮流负责每天的食宿——这是准巴人的差役。老人说，只有一些身体较强壮的犯人才能活下来，其余一般都会在到达后的一两年内死去，因为流放路上皮鞭的抽打已经让这些人身体致残。

　　说话时，老人一直不停地转着手中的转经桶，期间老人的儿子为老人斟上了一杯酥油茶。于是，老人感叹地说：“当时，我们自己的生活也非常差，哪像现在这样，每天能喝酥油茶，吃大米白面！”

　　其实，准巴的林业资源非常丰富，这为改善当地群众的生活条件提供了很好的保证。虫草资源便是其中最主要的。丹增副乡长说：“每年群众通过出售虫草，获得二三万元现金收入的家庭很多。虫草资源给群众带来很多实惠，所有准巴乡的老百姓很少出去打工。”

　　准巴乡1974年开始成立的教学点，使准巴人的生活又有了变化。据教学点负责人强巴老师告诉记者，目前已经有180多个准巴孩子从这里毕业，其中有80多个孩子正在隆子县完全小学读书；还有两名毕业于准巴乡教学点的学生，考上了咸阳西藏民族学院，大学毕业后在山南地区工作；还有一名小孩正在内地一所高校读书。

　　其实，强巴老师的背后有着一个更为深远的故事。强巴的父亲1997年过世，他就是一名当年被流放到准巴的犯人。他叫格列，祖籍四川甘孜，民主改革后任过准巴乡乡长。据父亲告诉强巴，他是当年从甘孜前来拉萨朝佛，被人诬陷杀人而被流放到准巴的。

　　熬过无数鞭打的格列活了下来，并且认识了一位准巴姑娘，最后结婚组成家庭。虽然格列熬了过来，但是他的大腿和臀部几乎没有一块完整的肉。“这些都是被皮鞭抽走的。”格列曾经这样对强巴说过。

　　当记者采访完强巴走出他的房子时，夜幕已经降临。星星点点的灯光遍布在准巴。副乡长丹增说：“1996年，我们乡就通了电；2003年，山南地区广电局为我们安装了一套广播电视单收站，现在我们这里也可以看电视了。”