苏东坡家族墓群惊现黄埔　广东苏氏后人已传至第三十六代

　　本报讯(记者/毕式明　见习记者/杨亚军　通讯员/丘秉春)很多人都知道宋代大文豪苏东坡的家乡在四川，但却不一定知道其后裔中有很大一部分人生活在广州，目前已经传至第三十六代。近日，广州市文物专家在黄埔区开展文物普查中，在该区将军地发现了宋、明时期苏氏家族墓群。经专家鉴定，已确认该墓地为苏东坡后裔墓群。

　　墓群面积近400平方米

　　昨日上午，在车陂晴川苏公祠的族人、苏东坡第二十四代裔孙、73岁的苏进泉老人以及苏氏第二十六代孙苏光林的带领下，笔者来到了位于姬堂将军地山岗南侧的苏氏墓群。该墓群坐北向南，由5座墓从山腰向山顶排列组成。据介绍，该墓群葬有苏氏三世祖、四世祖、五世祖、九世祖，面积约392.56平方米。墓制形式及材料基本相同，均是交手椅墓及用三合土构筑。每座墓由坟头、山手、一级护岭、三级月台、拜台等组成，墓碑框为花岗岩，墓碑为凹入状。族墓周围长满树木和野草，除苏福胙墓外，其余墓均保留较好。

　　广州市文物普查办公室专家组成员黎显衡表示，经过专家鉴定，对于苏氏家族墓群有两点可以是肯定的:一是该墓群确为苏轼后裔之墓；二是该墓群属于古墓。黎显衡说，虽然经过了清代光绪年间的重修，所用石材、墓碑墓志都是清代风格，但判定墓群朝代的最主要标准是所葬之人出生、生长和去世的年代，因此该墓群仍为宋代墓群。

　　苏氏第五代孙墓移至此处

　　据苏进泉介绍，墓葬其中之一的苏福胙是宋朝太尉苏绍箕(即晴川)的第三代孙，也是苏东坡的第五代孙，其墓地是被苏氏后人迁移过来的，这背后还有一段故事。

　　苏进泉介绍说，南宋末年，临安失守，朝廷往福建、广东沿海向西而逃，当时只有几支可以作战的部队，其中一支就由苏东坡第八代孙苏刘义带领。苏刘义带兵入粤后，沿惠州、博罗、增城，取道广州往新会崖门，准备与元兵决战。途经现黄埔区大沙街姬堂社区铜锣岗一带时，天色已晚，于是命令部队就地休息、宿营，人称此地落马途(行军中停留下来休息的地方)。

　　后来，苏东坡第八孙苏福胙的子孙得悉此事，经过多方寻找到了这个地方，并花重金从何姓人手中争得了这块近30亩的山岗。为了纪念苏刘义，他们把这个山命名为将军地，并将苏福胙的墓从广州席帽山迁移至此，其部分子孙卒后也安葬在此地。

　　每年数百苏氏后人来此拜祭

　　“在我记忆中，我七八岁的时候就和大人一起来这里拜祭先人了，也包括一些海外的。”苏进泉介绍说。

　　苏进泉还说，苏氏后人到广州之后大都居住在天河区车陂一带，虽然过去这离将军地很远，但是车陂苏氏财力充足，每年清明之后都要兴师动众来拜祭祖先。车陂苏氏每路过之村，村民们都热情招呼，有亲戚关系的更为热情，很多人都希望将女儿嫁到车陂，几百年来也从来没有发生过纠纷。据了解，这种集体拜祭祖先的习俗一直延续到解放前。

　　到了改革开放之后，苏氏后人又开始大规模来拜祭了。苏进泉说，到了清明节的时候，村子里的、车陂的甚至远道而来的苏氏后人都会带上金猪、鸭蛋等祭祀品前来拜祭，有一年来了五六百人，其中还包括一些从美国、加拿大以及港澳台来的苏氏后人。

　　七旬老人为广东苏氏后人续写族谱

　　“前之由东坡公而起，后之由绍箕公而来”，这是《车陂晴川苏氏家谱》中的两句话，也正是这两句话激起了苏进泉的好奇心，让他在退休之后研究起了族谱，并最终确认了车陂苏氏就是苏东坡的后人。

　　据苏进泉介绍，他1991年从教师岗位上退了下来，后来在车陂晴川苏公祠看到了上面那两句话，“当时我心里就想，这是一大暗示，我们和苏东坡之间一定有什么联系”。大约在1993年的时候，苏进泉牵头组建了车陂晴川苏公祠理事会并担任会长至今。此后，苏进泉便购买阅读了大量与苏东坡有关的书籍，像《苏东坡全集》、《宋史》等等。后来，苏进泉又走访了周边十几个有苏氏的县市，包括东莞、番禺、清远等等，并发动了十几个县的苏氏后人维修了白云山上的苏东坡第六代孙苏绍箕的墓地，还续写了族谱。

　　“你问我为什么做了这么多事情，一方面是我为自己有苏东坡这样的祖先而自豪，另一方面也是因为我喜欢研究这些东西。”苏进泉笑着说。

　　又讯　此次文物普查在大沙街姬堂社区新围村后山还发现了元明梁氏石棺墓群。据了解，该墓群始建于元代，坐东北向西南，墓宽约14米，深约2米，面积约28平方米。墓群由7个形似长石棺的墓穴由东向西排列组，每个墓穴用“鸭屎石”整块凿成长棺状，纵向放置，前高后低，上部为半圆形。广州市文物普查办公室专家组成员黎显衡表示，元明梁氏石棺墓群由六口明代石棺和一口元代石棺组成，这口元代石棺是广州市首次发现的元代石棺，而这种风格的明代石棺在广州市较为少见。

　　毕式明　杨亚军　丘秉春

　　图:

　　“这是苏东坡第五代孙苏福胙之墓。”苏氏第二十六代孙苏光林说。　郭长荣　摄