如今，关于“救火”的观念正在发生变化。湖南省株洲市森林防火指挥部昨日发布的《秋冬季森林防火工作通知》，就将“禁止学生参与扑火”列入其中。（《新京报》10月12日）
不仅是中小学生，该通知同时还规定，禁止老弱病残人员参与救火。我以为，其意义之积极主要在于，突出了“以人为本”的、理性的“灭火理念”，以此来指导、组织地区
的灭火行动，有助于提高灭火效率和灭火质量，减少因参与灭火而产生的意外伤亡。
长期以来，在救灾灭火等层面上，我们一直大力倡导公民“逢灾必救”、“遇火必灭”，因而，不分男女老幼、不论有无能力，人们都以参与灭火为荣，以逃避灭火为耻。哪怕是为之付出生命，也在所不惜。不惜牺牲去扑救山火的12岁少年赖宁，就曾在我国中小学校园内被作为楷模广为宣传。
其实，这是被无限泛化了的道德期许和道德自律。无形中就给人们套上了“道德紧箍咒”——见到火灾，无论是谁，只有冲上前去，不可袖手旁观，否则不但要面临社会的舆论谴责，自己的“良心”也会不安。可问题是，对于一些中小学生和一些老弱病残群体而言，冲上去很容易，但未必能发挥相应的灭火作用，甚至会因为年幼体弱、行动不便等因素受到伤害。此类的报道已不鲜见，毋庸笔者赘言。
当然，为救火而伤亡必然会得到社会的广泛赞誉，可从另一个角度来看，这实在是一种无谓的、不必要的牺牲。道德能够促使人“向善”，是约束人们保持文明状态的无形规范，但道德的标准不宜过高——应该尽量降低人们因遵从道德而产生的“成本”。所以在我看来，用制度的形式规定“中小学生严禁参与灭火”——与当前我们提倡见义勇为也要“见义智为”一样，这不是道德退步，而是对于道德的“修正”，是一种令人欣喜的进步。
