学会“宽恕”

　　（新疆日报作者:曾建华2005-10-20）

　　新近游览四川成都新都寺，见寺内一尊笑容可掬的弥勒佛，塑像旁有一副耐人寻味的对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”。读来颇有几分感想。

　　在复杂的社会关系中，人与人难免发生矛盾，产生隔阂。然而，不同的世界观有着不同的态度，一种是“冤家路窄”，小肚鸡肠，耿耿于怀；另一种是“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，冤仇宜解不宜结。俗话说，“宰相肚里能撑船”，人们提及它，意在倡导处世要豁达大度，待人要宽厚仁慈。细细想来，这确实是做人的大美德。毫无疑问，后一种态度值得提倡。

　　自古以来，“严于律己，宽以待人”一直被奉为做人的准则。圣人孔子就一方面要求“日三省吾身”，严于律己，另一方面则提倡宽恕待人。子贡曾问“有一言而可终身行之者乎”。孔子便捧出一个“吮字。后人皆以“宽则得众，能下人自有志，能容人是大器”为准绳，做人处事讲究宽恕之道。

　　战国时期，老将廉颇忌恨蔺相如位尊权重，多次给蔺相如难堪，而蔺相如处之泰然，处处谦让，和蔼大度地说：“吾所以如此者，以先国家之急，而后私仇也。”廉颇闻讯后深感不安和愧疚，登门负荆请罪，将相和的佳话至今为人们所传颂。

　　唐朝贞观年间高僧寒山向拾得说“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，又如何处之？”拾得回答说：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你再看他。所谓“退一步天高地宽，让三分心平气和”。这番禅道哲理是十分宝贵的精神财富，值得每个同志深刻领悟反思。那么，如何学会“宽吮：

　　其一，忘掉憎恨，不必耿耿于怀。憎恨是对冤屈的自然心理反应，憎恨只会增加烦恼和痛苦，使你失去一切欢乐，不管你有多大理由，憎恨总是不值得的。有理智的人不仅把宿怨忘得一干二净，而且常用新的热诚和理想填平他的生活中的洼地。

　　其二，学会驾驭自己的情绪，多一些宽宏。生活中有两种人，虽然他们具有相同的财富，同样健康的体格和舒适的生活，一种人可能是幸福的，另一种人则可能是苦恼的。幸福的人总是把注意力集中在有益的事情上，如愉快地与他人相处、美味佳肴、良好的会谈等。他们在享受生活；而苦恼的人总觉得生活不如意而搅乱愉悦的气氛。要避免这类现象，学会宽宏，首要的是端正思想方法，学会全面、客观地看问题。同时，也要注意增强修养和自控能力，善于驾驭自己的情绪，管好情感的“闸门”。

　　其三，宽恕不是软弱，而是友爱的表示。由于每个人看问题的角度不同，对宽恕的理解也不同，按照辩证法的观点，宽恕不是姑息，也不是软弱。宽恕是坚强，是友爱的表示，是一种崇高的理念和良知的反映。

　　宽恕是一种境界，一种觉悟，一种美德。古人云“唯宽可以容人，德厚可以载物”。一句话，识高则量大。为了建立和谐社会，和谐军营，和谐家庭，我们必须加强党性修养和道德修养，学会宽耍

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