凉州“瞎贤”：耳听心记面壁十年成就弹唱技艺

　　中新社兰州十月二十二日电 题：凉州“瞎贤”之“智”

　　作者 王华

　　他们是一群小人物，生活在中国西北祁连山脚下，时常抱着一把三弦，弹唱着官史之外的民间历史，述说着大漠深处的百姓故事。

　　他们又是一个了不起的群体，“双目失明”与“智慧如海”统于一身。此间传说，他们只要在手掌上掐捏一番，便知道今日时辰吉凶、喜神在何方，结果与日历无出一二，甚至可以发现日历上的错误。

　　近乎神仙的他们，就是弹唱甘肃武威地方曲艺“凉州贤孝”的“瞎贤”，因其有德有能便获此敬称。与中国上个世纪的著名盲人音乐家“瞎子阿炳”一样，都属盲艺人，只是前者头顶着河西走廊上的大漠风沙，后者沐浴着太湖之滨的和风细雨。

　　“‘瞎贤’和‘阿炳’有着类似的人生叹息，但阿炳更像艺术家，瞎贤则更接近于一种‘智者’，见多识广，通晓古今。”自小就受到“凉州贤孝”熏陶的甘肃作家雪漠如此评说。

　　对于瞎贤之“智”，作家雪漠称，五色会令目盲，五音会令耳聋，外界的浮躁与诱惑往往会影响着心灵的宁静，而盲人因为目不能视，干扰不大，反倒能更接近一种真，在心灵中间积淀一种智慧的东西，而且更能感悟到一些明眼人所感悟不到的东西。

　　当然，这一感悟过程并不轻松。一直以来，“凉州贤孝”是盲人的一种谋生手段。家中出个瞎子，父母最为揪心，总是想方设法延请高明的瞎贤师傅，教授贤孝，讨口饭吃。

　　不过，如此机会并不垂青每一位盲人，还需经过一番严格的“资格”考试：第一关，一摸额二摸手三摸脚板，额宽手细脚板硬才能过关。额宽头大者，意味着聪明；手细者有质感，弹三弦时上手很快；脚板硬才能走千家门，吃上百家饭。第二关考听力和悟性。师傅先唱一段，拜师者务必在一定时间内诵读熟背，尔后放声亮嗓，看音质和音色何如。

　　即使学艺也要比常人付出更多的艰辛，他们主要靠耳听心记，有时候，为避免外界打扰，甚至需要呆在中国北方古老的民居地窖中，记熟曲目后方可出来，体味着“面壁十年”的辛酸。

　　久而久之，瞎贤所拥有的智慧与知识，经过一代代的积淀，使得贤孝内容变得异常博大。如今，瞎贤还在古凉一些文化广场与农村集市上弹唱着，走到哪里也很受人尊敬。

　　“盲艺人多是当地公认的智者。我的《大漠祭》在中国引起反响后，在我的家乡知道得最早、最详细的是瞎贤，他们向家乡传递着我的所有讯息。”雪漠告诉笔者说，瞎贤们也老听广播，无所不知，连美国总统的大小绯闻都了如指掌。

　　雪漠表示，瞎贤的诸多唱词与记述影响着他，成了他小说素材的重要来源之一；瞎贤三弦弦音里苍凉的枯黄色，成了他小说的基调之一。据悉，《大漠祭》被认为是中国一部“真正意义上的西部小说”