周论撷英：“十一五”期间我国经济增长中的主要矛盾

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　　一周点击率前十名排行榜1.周论撷英：乡镇党政"一肩挑"预示政治发展趋势2."十一五"期间经济增长中的主要矛盾(下)3."十一五"时期的行政体制改革4.李瑞环：总结经验十要领5.李瑞环：正确看待所有制问题6.构建社会主义和谐

　　和谐社会与党建

　　●党内民主决策的两个必要条件

　　应对这种考验，最基本的举措就是进一步推行党内民主决策。党内民主决策可以分为两个层面，一是领导班子内部民主决策，二是普通党员参与决策。本文说的党内民主决策，主要指第二个层面——党员参与决策，并且是指参与重大问题的决策。按照列宁的思想，重大问题应由全体党员讨论决定，日常小事不必全党讨论。党员参与党内决策有两个不可缺少的条件：

　　一是党务公开制度。二是建立通畅的上下沟通机制。<<<

　　●民主法治：和谐社会的首要特征

　　实现民主政治是构建社会主义和谐社会的政治前提：首先，以人民群众的根本利益和最大利益为依归是实现社会主义和谐社会的认识论基础。反映在政治层面，这一点构成了执政党的执政合法性的唯一标识。其次，人民真正当家作主是构建社会主义和谐社会的社会基础。再次，让人民在民主实践中实现自我教育是推进社会主义民主的现实途径。<<<

　　●构建和谐社会的辩证法

　　如果忽视阶段性历史任务和主要矛盾的实现和解决，实现整个社会主义初级阶段的历史目标和历史任务就是一句空话。胡锦涛同志提出的构建和谐社会目标，就是现阶段的任务。建设和谐社会的过程也就是社会主义目标的实现过程。<<<

　　●传统和谐思想的启示

　　“和实生物”——“和”是社会存在的基础：中国传统文化认为，大到宇宙世界，小到万事万物，包括人类社会和人自身，无不由“和”而产生；而“和”的前提，则是物质世界的差异性和多样性。实际上，这是一种哲学世界观。西周太史史伯提出了“和”与“同”两个不同的范畴。<<<

　　史哲纵览

　　●关于鲁智深的文化水平

　　关于《水浒传》，有意思的话题很多，比如鲁智深的“识字”问题。说起鲁智深的文化水平，许多人的第一反应肯定是：他不是不识字吗？这话对，也不对。<<<

　　●儒家德治思想有哪些缺陷？总之，在孔子看来，强力和刑罚是对人力的征服，德则是对人心的征服。从长远来看道德比行政和法律的手段更为管用。用法制禁令来治理民众，用刑罚迫使他们就范，民众虽然因害怕惩处而可以避免犯罪，但不知犯罪是耻辱；一旦法制禁令存在漏洞，或者刑罚有所松弛，民众还是会作奸犯科的。如果用道德指导教化他们，用礼仪来约束规范他们，民众就会明白犯罪是行恶，而自觉地纠正行为，这样就不会轻易犯罪了。靠行政和刑罚来治理，是消极的办法；推行道德教化，强调修身为本，提高民众素质，则是积极的办法。前者是对人们不良行为的治理，后者则是对人们不良心理的治理，是思想上的引导。从孔子始，强调道德教化，修身为本，以德治国，成为儒家思想的主题，一代代地延续、发展下来。<<<

　　●赫鲁晓夫的政治终点

　　1964年10月，勃列日涅夫等人是如何把赫鲁晓夫从苏联党和国家的最高位子上推下来的？实际上存在不存在阴谋？或像勃列日涅夫时代所宣传的一切都是按党内民主程序进行的呢？赫鲁晓夫对于反对自己的阴谋知道些什么？我们企图找到这些问题的答案。<<<

　　●应尊重恩格斯关于隐私权的论述

　　比如吕艳滨、章忱写的《论知情权》是这样引用的：“早在19世纪，恩格斯即已谈及这一问题（指隐私权），他指出：‘个人隐私应受法律的保护，但个人隐私甚至阴私与重要的公共利益——政治生活发生联系的时候，个人隐私就不是一般意义上的私事，而是属于政治的一部分，它不再受隐私权的保护，它应成为历史记载和新闻报道不可回避的内容。’”<<<

　　政治与国际

　　●务必根治机关七大“老毛病”

　　加强党的执政能力建设，应重视并着手解决我们各级机关普遍存在的一些多年“积攒”下来的“慢性病”：

　　一是“守旧病”。二是“推诿病”。三是“争利病”。四是“恋高病”。五是“冷漠病”。六是“浮夸病”。七是“享受病”。<<<

　　●VIP走马灯般交往：中美关系已处VIP级？

　　领导的威信从哪里来？靠上级封不出来，靠权力压不出来，靠宣传吹不出来，靠耍小聪明骗不出来，只能靠全心全意地、尽心竭力地、坚持不懈地为人民办事，才能逐步地树立起来。共产党能成功，归根结底是靠这一条。有人讲人多是优势，这话不全面、不准确，对领导者来讲，那里的人多，还不能就看成优势，只有得到那里大多数人的拥护，才能算是优势。