和谐社会漫谈(8)

　　周镇宏

　　和谐社会是“和而不同”的多元社会。

　　孔子曰：“君子和而不同”。我国古已有之的处理人际关系的“和而不同”，同样适用于和谐社会。“谐”即合、调和，《书·舜典》所说的“八音之谐，无相夺伦”，就是调

　　作为一种文化心态，开放、兼容、理解、宽和、海纳百川，就体现了“和而不同”。

　　作为社会群体乃至社会成员，各尽其能，各司其职，各得其所，各美其美，美美与共———这就是“和而不同”，这就是不同而“谐”。

　　构建社会主义和谐社会，就是要将不同的经济形式、不同的政治见解、不同的价值观念、不同的生活方式等统一于中国特色社会主义伟大旗帜之下，社会各阶层、各群体、各组织的创造活力都得到承认，各类矛盾和问题在不一致中得到化解，实现最广泛最有效的整合，达到“和而不同”或“不同而和”的社会状态。

　　和谐社会在追求整体和谐的同时尊重个性表达。

　　任何社会都是和谐与不和谐的统一。绝对的和谐不可能也不存在。我们的任务就是不断增加社会的和谐因素，尽力减少不和谐的因素。这就有个在追求整体和谐的同时尊重个性表达的问题。

　　个体组成整体。社会成员以各种组织形式和活动方式组成社会大系统。大系统的整体和谐并不排斥子系统、少数人乃至个体的个性表达，更不是“多数人的暴政”。少数人乃至个体的个性表达应当得到尊重。“服从集体，保留己见”就是整体和谐与个性表达的有机统一。这与毛泽东提倡的“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”异曲同工。

　　矛盾和差别，有“度”就和谐。和谐社会绝不是无差别、无冲突社会，更不是没有矛盾和问题的“空中楼阁”、“世外桃源”。正因为有矛盾和差别，才要和谐；正因为要和谐，才要协调矛盾和差别。

　　辩证观点认为，一切事物的矛盾，既有“相克”的一面，也有“相生”的一面，只有对抗性矛盾才是一方吃掉另一方的关系。当今的中国社会整体上是非对抗性社会，社会矛盾普遍存在相生、互利、共赢的关系。矛盾一方的存在和发展，是以另一方的存在和发展为条件的。例如要快速发展城市和工业，就必须更好地建设乡村和农业；要更长久地利用自然，就必须更好地保护自然，等等。

　　辩证法还认为，事物矛盾双方的比例，事物发展的过程，都有其“度”。“度”是处于两个关节点或关节线之间的特定范围或区间。矛盾双方比例处于特定范围或区间内，就会均衡和谐，相生相长；事物量变到超越某个关节点或某条“警戒线”，超越特定的区间，就会发生质变，变成更高级形态，或走向反面。构建社会主义和谐社会就是要把各种矛盾的比例、矛盾演变的速度和程度，控制在一定的区间内，调整到一定的“度”上，把改革的力量、发展的速度和社会可承受的程度统一到一个合适的“度”，促进协调、均衡、共赢、共享。（来源：广州日报）