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贺耀敏:《学哲学 用哲学》的七大特点


http://www.sina.com.cn 2005年11月08日17:09 人民网

  

贺耀敏:《学哲学 用哲学》的七大特点
《学哲学用哲学》李瑞环著中国人民大学出版社出版

  《学哲学用哲学》是按专题摘编、真实记录李瑞环同志学习、运用马克思主义哲学原理的论著。本书是作者多年从事领导工作实践经验的总结、思想观点的荟萃,体现了他学以致用、朴实无华的理论品格和活学活用马克思主义哲学的高超智慧。具体来讲,《学哲学用哲学》有以下几个鲜明的特点。

  一、《学哲学用哲学》把马克思主义哲学的精髓与中国哲学的智慧和人民群众生动的语言完美巧妙地结合在一起。

  纵观本书,我们可以发现作者确实对马克思主义哲学的精髓理解得很深,运用得十分得体、十分娴熟,可以体会到作者对马克思主义哲学鲜活的情感。但是作者对马克思主义哲学的理解和运用是和中国哲学的智慧紧密结合在一起,他讲马克思主义哲学不是机械地、照本宣科地空洞说教,而是经常借用中国古代一些寓意深刻的故事和寓言。比如,用"茶壶的故事"揭示了香港回归后必须保持特色的道理,用"紫荆花的故事"阐述了香港人要团结的大道理,用秀才老婆生孩子的故事批评了没有材料、硬憋文章的现象,等等。而且,本书单辟一部分--弘扬中华民族"和"的思想,在本部分中,作者对"天人调协"、"和睦相处"、"合群济众"、"协和万邦"的传统智慧作了生动的阐释,并运用矛盾的统一性和斗争性辩证关系原理和量变质变规律论证了其合理性,从而倡导运用"和"的思想处理人与自然、人与他人、人与社会、国家与国家的关系。我们可以在书中许多地方可以看到这样一种比较巧妙的结合。

  李瑞环同志的讲话人们比较爱听,干部们爱听,老百姓爱听,知识分子也爱听,一个重要的原因是他的讲话贴近群众、通俗易懂、幽默风趣。李瑞环所面对和解决的问题是中国社会经济发展过程中的现实问题,在书中,他对这些问题的理解和分析没有用晦涩难懂的理论术语,而是采用了人民群众容易接受、愿意接受、喜欢听、愿意听的生动语言。

  作者经常将民间俚语变为鲜活的思想方法和工作方法:"现在是百业待兴,百事待举,要把所有的事都找出来,分分类,排排队。不加选择,眉毛胡子一把抓,核桃栗子一齐数,其结果必然是螃蟹吃豆腐,吃得不多,抓得挺乱。"他善用排比来把道理说得透彻明白:"利益的作用激发了人们的进取意识和创造热情,给社会注入了发展活力;利益的驱动也使一些人的私欲膨胀,带来诸多消极负面的东西。"他善用引伸增强说理的严谨性:"否定民主对社会发展的进步作用,对民主政治建设不积极不热心是错误的。不顾我国具体国情,照抄照搬西方民主模式是危险的。把发展民主看得过于简单,急于求成是会误事的。看不到我国民主政治建设所取得的成就,对前景缺乏信心是没有根据的。"他善于用比兴把道理说得形象生动:"领导班子的配备要讲究结构合理。一个班子就像混凝土结构,有钢筋、水泥、沙子、骨料。光是钢筋就没法受压,没有钢筋,混凝土一拉就裂了,所以要讲合理地配比。"他还善于用巧秒的拆字方式说明自己想说明的问题:"许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由,但老百姓吃不上饭,就没有理由。'民以食为天','饭'字半边是'食'字,半边是'反'字,没有食就会反。"他经常用生活中的常识做人的工作:"有些人形成了一个习惯,对任何事情都要先定性,先问是社会主义还是资本主义。我讲过,先生孩子后起名。孩子生下来,先起个小名,这小名不讲究,叫阿猫、阿狗、铁蛋都可以,关键的问题是孩子要养得好,要结实,要聪明,要有本事"他善于反旧说而出新意:"过去讲,'卫星上天、红旗落地';现在看,要想红旗不落地,卫星必须早上天。"书中还有许许多多的话是老百姓耳熟能详的,如"要到位,不要越位","要帮忙,不要添乱"等等名句,脍炙人口。这种思想和语言的完美融合既是一种理论的境界,又是一种人生的境界,是作者几十年刻苦学习、用心锤炼所达致的境界。

  本书是马克思主义哲学的精髓、中国哲学的智慧和人民群众生动语言的完美结合,是一部值得一读、值得收藏的马克思主义哲学的高级科普读物,是一部值得一读、值得收藏智慧之书。从某种意义上讲,本书是李瑞环同志发展马克思主义哲学或者把马克思主义哲学中国化的一个很重要的成果。

  二、《学哲学用哲学》是理论与实践相结合的光辉榜样。

  本书最大的特点就是把马克思主义哲学与实践紧密结合,与实践紧密联系,不为哲学而哲学。李瑞环同志学哲学、用哲学是为了更好地社会实践,也就是说为实践而学哲学、用哲学,因此他对哲学学得深入,用得精彩,是学和用的完美结合。学马克思主义,其目的全在于用,学而不用,学了没用;学用结合,为用而学,在用中学,才是最好的学。在书中,我们看不到李瑞环钻某些哲学问题的牛角尖,也看不到他对某些概念的烦琐论证,而处处可以看到的是他运用马克思主义哲学解决实际问题所表现出来的聪明才智和领导智慧及能力。

  李瑞环将哲学与实践紧密结合几十年来是一以贯之的,在不同时期的工作岗位上,他都坚持将哲学原理和方法运用到具体工作实践中去。当建筑工人时,他有着全局的思维和统筹的思路,"比如,安电梯、安窗口,从全局看不是主要矛盾,但如果看不到它的关联性,不认真对待,就会给后期施工带来麻烦";当市长时,他运用辩证思维提出了现实条件与长远眼光、生产和生活、经济发展与城市基建、区街规划与总体规划、旧城改造与新区建设、标准化与多样化、使用功能与观瞻功能、降低造价与提高水平、设计与施工等城市工作的若干矛盾关系,并分别举出具体事例进行分析;在政协主席岗位上,他把对立统一规律与中国传统的"和为贵"思想结合起来,对内倡导和谐、宽容,对外宣传和平、发展。全书通篇都表现了作者用哲学的智慧,用哲学表现出来的精彩。

  所以从某种意义上就是一个实践的哲学。我们过去讲学哲学是认知世界,认识世界的目的主要是改造世界,所以这个学哲学指导他认识世界又指导他改造世界。这个书里面看不到李瑞环钻哲学某些问题的牛角尖,只有在社会实践中间哲学才更加有生命力,哲学才更加鲜活,这是这本书的一个很大的特点。这个学的例子太多了,马克思主义的著作,毛主席的很多原著,他都记的滚瓜烂熟熟记于心,更重要的把一些原理的根本的同志记的很牢,。他在天津工作期间,他在城市建设的论述中间,在中央工作岗位上的重大问题的处理上,都表现出了这种精彩,这个你们在整理过程中肯定是感受很深的,所以这一点是十分重要。马克思说:"哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。"我以为说的就是这个意思。

  三、《学哲学用哲学》有着鲜明的立场和情感,即哲学应为人民所有、为人民所用、为人民所享。

  他学哲学、用哲学的根本出发点就是人民群众,这本书既是学哲学的著作,也处处表现出了从人民的观点出发,从人民群众的立场出发,从人民群众的需要出发的特点,人民的观点,一切为了人民根本利益,等等这些哲学观点表现很突出,所以李瑞环学哲学、用哲学表现出他的哲学就是人民群众,这个是这本书的很大特点。网上简易他所有的稿子,人民、群众这几个字眼出面的频率极高,我们可以看出事事处处他多少从人民利益出发,这是他学哲学、用哲学的基本出发点或者说一个很大很大的特点。我们开玩笑说他是人民的哲学他不是哲学家的哲学,他不是思辨家的哲学,它有很强的人民性。它的哲学也不是在某个句子上琢磨,更重要的是从人民的需要出发、人民的立场出发,人民的观点出发来思考这些问题,所以他的哲学基础是很牢靠的,他的哲学的影响是很大的。而且可以说在他学习从政过程中也表现了很强这样一个特点,也正是从这个意义上讲,可以说李瑞环把马克思主义哲学从高深的学术殿堂带了出来,带到人民群众中间。这本书讲的马克思主义哲学是老百姓看的懂、读得懂,记得住的这种哲学。老百姓读这个东西不很累,因为是老百姓身边的事情,老百姓关心的事情,老百姓思考的事情,从这个角度运用马克思主义哲学来解决问题、分析问题,它就有了鲜活的生命力,这是李瑞环学哲学、用哲学这本书的特点。随便翻一个就是"人民是杆秤,历史是杆秤,政治家的分量最终都由它们来衡量"。这不是我们编出来的,事事处处都有这个,所以通篇都表现出人民的观点,群众的观点,其实这是马克思主义最基本的观点,毛主席就是运用这种智慧,运用马克思主义基本原理相当鲜活的代表,李瑞环学哲学、用哲学也是毛主席思想的继承和发展,所以具有很鲜活的特点。

  四、《学哲学用哲学》是在解决重大思想问题、理论问题、现实问题过程中学哲学、用哲学一个典型。

  该书涉及的领域相当广泛。从我国现代化建设过程中物质文明、精神文明和政治文明这三大文明建设之间的辩证关系,到改革、开放、发展、稳定这几者之间的辩证关系;从三大文明建设中的大政方针到日常生活中的许多问题,以及从弘扬中华优秀传统文化"和为贵"的思想到人与自然要和谐共处等等众多问题,都以马克思主义哲学的立场、观点和方法深入浅出地进行了科学分析。也是在这个过程中形成了他哲学的一个特点。所以每一段哲学理论和思想都有许多鲜为人知的重大时代背景和历史事实的背景。李瑞环学哲学不为学哲学,学哲学就是解决现实生活中的重大理论问题和现实问题。那么这种运用就是一种有用的哲学,能解决实际问题的哲学,而不是摆在好看的哲学,不是念起来好听的哲学。比如他在处理重大的一些问题的时候表现出来的哲学,都是在解决实际问题。我们现在随手翻到的有一些比较比如关于天津的城市建设,天津人民群众解决现实生活中间的问题表现出来的这种哲学思想。实际上就是解决当时人民群众最关心的问题提出来的,和天津当时处在的改革发展形式结合在一起,比如"引蓝入津"等等都表现了这个特点。比如他到中央主持思想政治工作,就是当时领导宣传工作的时候坚持的那种观念,在特定的历史时期,那样的特定背景你看他学哲学、用哲学那理解就更深。比如关于处理政协的关系、民主党派的关系,比如在处理少数民族问题上,比如在统一战线,比如在国际关系中间我们应该采取的立场等等都表现的十分突出。所以他这个学哲学、用哲学都有很重大的历史背景。这个有的时候在读者中间是不常注意的,比如他关于"四个核"的提出都是在国外,在中国当时的国际环境比较恶劣,西方国家对我们封锁打击的时候提出来这个观点,从一定意义上讲,应该说对改善我们国家国际环境也起了很积极的作用。所以这样的例子可以找出许许多多,比如关于宗教信仰,怎么样看待宗教等等这些,我想都可以看作很多很多,学哲学、用哲学的典型事例。所以我想可以从大量的,这本书结合当时的历史实际还可以读出这本书很多哲学的寓意,能深刻的理解他学哲学、用哲学重要的价值。这个那天叶小文就讲了很好,举了几个例子很能说服问题,比如说出现了"戏剧事件"的问题怎么看待这个事情,比如新疆出现爆炸的时候怎么样来处理这种少数分裂主义分子,我们叫东突的疆独的势力和广大的新疆少数民族的问题,看问题怎么看主流,怎么解决问题,这些问题都是具有高超的政治智慧。另外李瑞环这个书表现了很大这样一个特点,这个书随处可见。

  五、《学哲学用哲学》体现了李瑞环对马克思主义哲学的坚定信仰。

  这本书我们认真读的时候,我们发现李瑞环学习马克思主义哲学,他是一生在学习,一生在研读,他是真正相信和信仰马克思主义哲学,这是李瑞环学哲学、用哲学的一个很大特点。他不是一般的研究者,也不是一般的说教者,他是有切身的感受。所以他在实际工作中赋予了马克思主义哲学新的生命力,他讲哲学有激情,他讲哲学有亲和力,他讲哲学有说服力,他的丰富的语言背后有强大的理论说服力,这是他这本书一个很大的特点。我们看到一个丰富多彩的语言,但是在丰富多彩语言背后有强大的说服力,所以读这本书不由跟他的思路走,不由觉得他的思考是深刻,他说服你的问题你是能够接受的,为什么有这样的特点,这是与李瑞环真正的相信和信仰马克思主义哲学分不开。他自己讲,我一生最大特点就是喜欢哲学,这个书里讲了很多,他真的不是像我们讲仅仅是背了一些章句,为了赢得一个表扬,为了争取一个学习积极分子,而不是,他学哲学,实际上认为他一生成功的秘诀。他一生工作之所以做得好的秘诀就是与马克思主义哲学分不开的。比如16页上他讲了很多。

  做一个泥瓦匠他要做的好,做一个什么都要发明创造,为什么呢?就是因为学哲学,他自己讲哲学这门学问说来也深,你的工作越变化越新它显得越有用,你的地位越高,场面越大,它的作用越大,你碰到的问题越困难、越复杂,它的效率越神奇。面对的问题越关键,它发挥的作用越关键。这充分表现出了李瑞环真信,而不是假信。我们现在很多研究马克思主义哲学的人不一定信仰马克思主义哲学,所以就用不活,用不好,他是真信、真懂所以就用好、用活。这是这本书一个很大的特点,我们在书里看到的是一个真正信仰马克思主义哲学的人的叙述或者说真正的马克思主义者的论述,这是李瑞环这本书一个很大的特点。我们通篇看到他讲哲学有激情,有亲和力,有说服力,赋予了马克思主义哲学新的生命力,其实马克思主义哲学离我们不远,但是实际上我们把马克思主义哲学弄的人民群众都不懂,我们许多学者都有这个毛病,这是李瑞环学哲学用哲学的一个特点。李瑞环多次说过自己的成长过程:从一个劳动模范,学习毛泽东著作的积极分子,到一个基层干部,一个领导干部,到中共中央政治局委员、天津市委书记,到中共中央政治局常委、中共中央最高领导集体的成员。在这个成长过程中,李瑞环亲身实践、亲身体验、努力提倡、身体力行,生动地显示了学哲学、用哲学的用处和益处。哲学,掌握在李瑞环的手里,真正成了做好工作、指导工作的尖锐武器。

  六、《学哲学用哲学》的语言、文风、思想、观念清晰明了,是令人耳目一新的时代作品。

  李瑞环的语言是鲜活的语言,人民群众听得懂、读得懂,愿意听、愿意记的语言。李瑞环的文风是朴素的文风,他这种文风不是教条的八股式的文风,李瑞环树立表现的思想是鲜活的思想,有说服力的思想。这个可能也是我们要把它说清、说足的。在这个上应该说他的思想很前沿,也很尖锐。他这个思想,因为他站在最直接的社会问题上,所以她想的问题是前沿的问题,想的很尖锐也很彻底。他的观点应该说是十分鲜明的,李瑞环的观点从来不隐晦,特别是哲学观念从来不隐晦,这是一个很大的特点。从这个书的语言、文风、思想、观点来看渗透了李瑞环深刻的思考,就是有大量的政治智慧、处事准则、思想方法和哲学道理,这个应该说也是一个很重要的方面,应该把这一块也要挖掘了出来,这本书一定意义上讲透过李瑞环同志的语言、文风、思想、观点,从中也可以看出李瑞环同志面对复杂的现实问题,表现出来的政治智慧、处事准则、思想方法和哲学道理,给人一个丰富的内容,这也是一个很重要的方面,这个也可以找很多例子来讲。

  七、《学哲学用哲学》的体例、结构、装帧是经过精心设计的杰作。

  这本书绝不是一般的敷衍潦草的,绝不是一般的拼凑之作,而是经过精心设计的杰作。《学哲学用哲学》收集了瑞环同志在各种场合的讲话、谈话,但不是按照时间先后统一编排,也不是按照工作部门分类编排,不是这样编一个演讲集、谈话集,而是从瑞环同志不同场合的讲话谈话中包含哲理的警句、妙言、精粹的段落集纳而成,按主题分为十章,每一章都是用哲学最重要的命题、通俗的命题来概括起来的。可以说反映了李瑞环同志对马克思主义哲学深刻的理解,十个专题可以简单的讲既反映了李瑞环长期学哲学,实践马克思主义哲学的历程,也符合马克思主义哲学基本原理的内在逻辑,这一点也表现的比较突出。

  可以从这个书看出,先五个专题基本上是辩证唯物主义的专题,后五个专题基本上是历史唯物主义的专题,上卷基本上都是讲辩证唯物主义的问题,下卷的题目设计和谈的问题基本都是讲历史唯物主义问题,涉及到社会、生产力、人民群众,前面都是从认识论、辩证法、实践论这个角度讲,就是设计十分精当,全书的设计应该说是经过精心研究的,上下字之间的重点不一样,这是符合马克思主义哲学的内在逻辑,辩证唯物主义与历史唯物主义。十个专题的设计应该说是精心设计的,这绝不是浮浅的,上下卷不太一样,问题也不太一样,但是都符合马克思主义哲学的内在逻辑。全书的结构严谨、文体贯通可以说是精品、上品。我们可以讲马克思主义哲学的全书的特点看的很清楚,另外从封面的设计装帧来讲大方,庄重,有厚重感,有分量,这是这个书一个很大的特点。(中国人民大学出版社供稿)


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