大长今启示：友情从兑现一个承诺开始

　　“承诺兑现，是人类最高的智慧与品格……而大量的人却总在为失信找理由，总在为没有达成目标，没有兑现承诺而找客观的借口……”（摘自王阳感悟《绝不裸奔》序言）

　　长今的母亲和韩尚宫还在当普通宫女的时候，就相约在地下埋下一坛柿子醋，并庄严地承诺：如果有一天，不管是谁成为了最高尚宫娘娘，就把这坛深埋的醋送给她做礼物。

　　但长今的母亲提前被人迫害致死，以后每当韩尚宫感到动摇，感到无助困苦的时候，她都会来到这个埋醋的地方，从已经远去的朋友那里，重新获得勇气、信心和希望。

　　这是一种承诺的力量。

　　人世间，最珍贵的东西，莫过于人与人之间珍贵的情谊，是朋友之情让我们能够在这个纷扰的世界中生存下去，人常常为了朋友之义而坚持，因朋友而变得更坚强。所以，没有朋友的人是孤独的，更是可耻的。

　　长今对母亲有一个承诺，韩尚宫对长今的母亲有一个承诺……一生不变……

　　所以，回报珍贵朋友最大的情意，莫过于为朋友实现一个承诺，这是对友情的一种信念——只要这个承诺还能存在，朋友之间的情谊就不会因时间而变色。

　　并且，为了实现对朋友的承诺，就必须规范自己的行为，自己就会因承诺而莫名激起“超人”般的意志力，去付出艰辛的努力。

　　长今之所以坚强——因为她对母亲有一个承诺：“当最高尚宫娘娘！”

　　韩尚宫之所以忍——因为她对长今的母亲有一个承诺：“当最高尚宫娘娘！”

　　两人相约埋下醋坛，并庄严承诺：不管是谁成为了最高尚宫娘娘，就把这坛深埋的醋，送给她做礼物——这个承诺还包含了竞争的含义。

　　因为最高尚宫娘娘只能有一位，不管谁坐上这个位置，都必须打败其他竞争者，但这并不会损害两个朋友之间的友谊——失败的一方将以真诚的心来祝福，并将两人共同深埋地下的陈醋送给自己的竞争对手兼朋友。这既是朋友友谊的见证，也是朋友之间竞争的宣言。

　　孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”——君子之间，心灵和谐，但并不盲从附和，小人之间盲从附和，但并不和谐。

　　人与人不一样，各人的思想、情感、生活方式、对事物的看法千差万别。作为朋友，并不要求一致或附和，最重要的是双方的心灵能够和谐。哪怕朋友之间有了竞争，也当是良性的，也当是相互促进的。

　　在广东及海外地区，可以看到一个电子或服装商城，几十上百家商店，全是潮洲人在开店，都在做同一种生意，却又非常良性地在竞争。因为潮州人有一种文化：只要有一个人赚了钱，他就会相约同村的所有人一齐去赚钱。

　　并且，潮州人相互间进货，借钱，大都不用写条、签合约，就凭“承诺”一句话，就凭“信用”的“潮州文化”，来自贫瘠而恶劣生态环境中的潮州人，却产出了以华人首富李嘉诚为代表的无数富豪。

　　所以，在很多时候，一个庄严的承诺，并不一定需要千叮咛万嘱托，靠写一件事，签一个合约来约定，真正的朋友是用“心”去承诺的，它比任何合约都更加可靠。

　　“朋友之道”是：当你把某个人视为真正的朋友时，就意味着你们有了一个庄严的承诺——不管在什么时候，不管遇到什么情况，都不能伤害对方、背叛对方。

　　崔尚宫和长今的母亲，长今和今英，原来都是要好的朋友，但最后却成了生死冤家。究其原因，都因为崔尚宫和今英违背了朋友之间应该有的承诺，从根本上背离了“朋友之义”。

　　我们民族历来是一个十分强调“仁义”的民族。“义”——包括了君臣之义、父子之义、朋友之义。

　　君臣之义为“忠”，父子之义为“孝”，朋友之义则为“信”。

　　“信”就是诚信，这是朋友之义的基石，“承诺”则是诚信具体的表现。所谓“君子一言，驷马难追。”——说过的话不能反悔；所谓“覆水难收”——指做过的事不能回头。

　　《大长今》励志的启示：

　　1、世界华人成功学第一人——陈安之说：“人不仅要有伟大的梦想与承诺，同时也要有一个合理、可达成的目标与期限。”（摘自《绝不裸奔》）

　　2、“信守承诺——可令一个人变得坚强，也可令一个人变得富有。”（摘自《王阳感悟》）

　　（版权属于成功梦工场。转载时请注明“来源：成功梦工场”。）