崇儒曾家与权贵牛家

　　曾家：以儒治家。来自孔孟故乡的曾文伯，守着旧有的传统，排斥一切新的变革。这一点应是导致曾家衰败的内在动因———曾家的几个儿女，在社会大变革中，几乎全都茫然，不知所措，无所作为。但命运有时候也耍耍把戏———正因为曾文伯的守旧，谢绝与称帝的袁世凯同伙，而使曾家免受袁世凯垮台时的拖累。曾文伯为此很得意。

　　曾家的守旧，在改编时，我认为可强化这点，形成曾家父母与荪亚、牛素云、曹丽

　　曾荪亚这个人物不好写。原著当中，这个人物很苍白，没有什么戏。现在要把他作为男一号来塑造，困难重重。他犯了所有男人都会犯的错误。但要把握好，他的真诚与坦荡，他的叛逆与个性，还有，他的干净———对木兰、对曹丽华，曾荪亚是心底干净的一个男人，不龌龊，不卑劣。这样，这个人物才能建立起来。

　　曾太太是个关键的人物。她不倒，曾家就不会倒。曾太太不仅要有治家的本领，更要有治家的威严。她不怒自威，上下都心服她，连桂姨对她都有些怕。桂姨这个角色有她的独特性，作为一个小妾，她要保住自己在曾家的地位，必须要有些心计。她有时候要利用牛素云来达到自己的目的。

　　写曾家，要写衰败的危机，这危机不仅来自于社会外部———一个动荡的战乱的年代，也要来自于内部。牛素云、桂姨，甚至曹丽华，对曾家都带来过危机，化解这些危机，是曾家主戏。

　　牛家：权贵的代表。

　　牛家的故事集中在第二十二、二十三两章，故事很精彩，但却没有展开，看起来更像是一篇没有展开写的梗概。牛家的衰败，虽然罪有应得，但也是中了仇家的计———一个曾遭受牛家二公子牛同玉离弃的女子，买通了一个绝色妓女，悉心调教培养，然后送到尼姑庵中，勾引牛同玉。好色的牛同玉果然上当，带人去庵中抢人，引起了轩然大波。尼姑们和村民联合起来，到天安门前请愿，结果牛似道遭监察御史的奏本，被皇上革职。牛同玉被斩。牛家被抄家，一夜之间由天摔落于地。

　　牛家被毁，故事很精彩，只可惜，毁牛家的人———仇家及那个小尼姑，都不是我们主线故事里的人物，是外来的，这显然就将故事给分散了。

　　所以，改编时要大改牛家的戏。要把牛家与姚、曾两家有机地联系在一起。把姚莫愁的戏，与牛家关联起来，由姚莫愁来毁牛家最好。这样，就需要将姚莫愁的命运线做颠覆性的调整，同时，牛家二公子牛怀玉的命运线，也随之做颠覆性的调整。把牛家的被抄家、牛似道被捕、牛家大公子被枪毙等戏，与姚莫愁联系起来，与姚、曾两家联系，与牛素云的“弃家”和与襟亚的离婚联系起来。这样，牛家被毁，才更有意义。

　　牛家是那个时代显赫权贵的代表，随着社会的进步，必然要走向衰亡，这是不以人们意志为转移的。