“现代私塾”能成吗

　　“袁鸿林现象”并非个案。

　　10月29日，苏州首家现代私塾———“菊斋私塾”正式开课。教学内容主要是经学、韵文，古乐、书画、茶道等。而在江西、湖南、重庆、深圳等地，也都出现了类似的教育“复古”风。尽管，袁鸿林的情况并非完全类似以前的私塾，但他在与记者交谈中也多次提到，要从古代私塾教育中吸收有益的成分。那么，专家如何看待此事？记者分别采访了上海

　　作为一种尝试未尝不可

　　曹子芳说，在美国，有很多孩子是在家里培养的。教育问题不要绝对化，也没有什么惟一正确的方法。学校的班级教育，不可能适应每个孩子，教育是带有个性化的问题。在有的发达国家，好的学校，几乎每一个学生都有一套发展计划。但是，中国人多，不可能做到这一点。

　　董小苹认为，孩子的个性、智力等都存在差异，一般而言，资质、个性等处于中间状态的是大多数，也比较容易被社会规则同化。学校教育主要针对的也就是这些“中间群体”。处于两端的孩子，一类是有先天缺陷的，比如智障的孩子，对于他们，现在有特殊教育；另一类就是特别出众的孩子，或者叫“超常儿童”，目前则没有完备的教育体制相匹配。当然，在这方面我们也作过一些尝试，比如“尖子班”、“少年班”等，但效果似乎不太理想。袁鸿林的做法作为一种尝试，未尝不可。

　　同龄伙伴的环境不可或缺

　　不过，两位专家都认为，袁鸿林的做法，缺陷可能也明显。曹子芳说，孩子与同龄伙伴的交流同样非常重要，只有在群体交流中，孩子才能够学会与他人合作、分享，这将决定孩子将来适应社会的能力。

　　另外，曹子芳也指出，在现在的教育框架下，袁鸿林的孩子也会面临很多现实问题，比如，如果不参加考试，社会如何认定孩子的受教育水平？袁鸿林现在可能也有点“骑虎难下”，他女儿的年龄应该是上小学一年级，但她的英语、数学、语文等已经掌握到相当程度，老师怎么教呢？而这么小的年龄，显然又不能让她上四年级、五年级。

　　董小苹也担心，在家里教自己的孩子，孩子的社会化怎么完成？人总是要走上社会的，他们的团队精神、合作精神都是要从小培养，而这不是家庭教育可以完成的。

　　实际上，为了弥补这样的缺陷，袁鸿林也作了尝试，比如，在家里办了一个“快乐英语角”，吸引了很多孩子到他家来学英语口语，他女儿也就和这些孩子一起学，一起玩。但董小苹认为，这毕竟不完全是同龄群体的交流。

　　不能与西方国家简单类比

　　董小苹说，在西方一些国家，像袁鸿林这样进行家庭教育的越来越多。以前，人们把孩子送到学校，一个重要的原因是一般的家庭无法完成对孩子的教育，即便能够对孩子的某些课程进行教育，也很难做到让孩子的所有科目得到均衡发展。但现在，很多家长基本上可以做到这一点。而实际上，很多孩子也更喜欢在家庭环境中接受教育。

　　不过，董小苹也指出，我们不能照搬照抄西方国家那样为数很多的家庭教育。一方面，在国外，家里有兄弟姐妹，还有表亲、堂亲，孩子在家庭中，既有横向的交往，也有纵向的交往。但在中国，独生子女家庭居多，上述交流也就比较少；另一方面，这或许与东西方的文化差异有关。西方人大都比较开放，乐于和人交往；东方人相对比较内敛、含蓄。她以前曾到日本一些家庭做过调查，问孩子喜欢在家还是到学校去，他们说喜欢到学校。问他们在学校最开心的事情是什么，他们说是可以见到朋友。由此看来，中国的家长要进行家庭教育方面的尝试，就应当考虑我们的文化背景和现实国情。

　　《华东新闻》(2005年11月11日第四版)