近观“贵族”斗士_新闻中心

近观“贵族”斗士

http://www.sina.com.cn 2005年11月11日10:01 中国新闻网

如果你不知道李文是谁，那么说李敖的女儿你一定会明白。李文说，在北京地区，她比她爸爸更有名，说她爸爸的书有些人不一定买来看，但她的维权事情很多北京人都知道。　　我本来与这位名人之后并无交情，只是最近正义网的一次访谈，让作为听众的我有机会近距离地与她交谈几句，对她有了个直观印象。　　大多数人对于说脏话、随地吐痰、高空抛物等不文明行为选择沉默或者私下发发火、过过“嘴瘾”，不过，如果做这事的人遇到李文——这位来自美国的华裔女博士，还是赶紧纠正自己的行为并郑重道歉吧！除非你不怕在法庭上和媒体面前丢人现眼。李文来北京短短几年，据说已投诉几百次，打了十来场官司。　　这些官司，都是在常人看来鸡毛蒜皮的小事，特别是“大堂里不拴狗”这种细枝末节的事情，绝大多数人都可以容忍。可李文却要站出来说话，甚至不计成本要打官司。她是想要通过自己的一些行动，来改变中华民族的一些陋习吗？也许没错，她说过：“我和爸爸为什么那么尖锐地讲话，就是希望把我们的理论、生活价值观，或者是我们追求生活真理的真相播种下去。”她想要因此而扬名吗？也许也没有错，她又说过：“就算我是炒作好了，我目的达到了，媒体需要我，我需要媒体。”我还注意到她几次将自己称为“公众人物”，她对于名气很享受，她似乎需要名气来做自己的事情，也似乎名气本身就是一种成就抑或是一种人生业绩。　　不过，我从骨子里能感受到我与她是两个天地的人，我是平民的子弟，她是富人子女，从小处于美国的上流社会，使她从心底处有掩饰不去的一种贵族气息。她每次面对媒体都会问问，我今天漂亮吗？在短短的两个小时的访谈中，她不停地说，我是一个很时尚的人从这个角度，我想独家解读李文为什么不惜成本去打官司的原因：我以为，她是在为改变我们许多人的陋习而战，也是为博得名气而战；但根子里面，她那种贵族气息使她无法容忍那些不文明的举动，她似乎感到这些举动与她本人的行为举止格格不入，已经让她的贵族生活方式受到某种潜在的威胁。　　你想想，要想富，一代人就可以达到，培养一个贵族却是需要几代人。在她生活的小区里比她富的人比比皆是，但是，有几个人有贵族的修养与气质呢？“暴发户”们钱虽然多了，也住进了别墅，但种种陋习自小养成难以改变，因此，很多人与李文相邻而居，但很多举止仍然如两个世界出来的，这对于一个具有贵族气息的李文，是可忍，孰不可忍？　　一位网友说：“人们既希望身边有更多的李文出现，却又害怕李文出现在自己身边，揪着他们身上的陋习不放。”这也代表了我的心理。我清楚，我身上肯定有李文所讨厌的“陋习”，我们小时候那个年代，教育伟大的理想多于实在的做人小节。所以，整个访谈期间，我一直正襟危坐。不过，我仍然被她揪到了小辫子，当时我坐在椅子上轻轻地晃动了一下双腿，她一句声调不高但颇严厉的“别动”，让我感到好几分难为情。我不知道，晃动了一下双腿对于美国长大的她是否意味着不尊重，但对于我来说，实在自然不过。我由此联想，李文的维权，是否也有几分是文化意义上的观念差异而不是普世性的文明观念，使她不能认同，而导致官司呢？　　然而，我不得不承认的是，我不喜欢李文做我的邻居，但如果不幸摊上了她这位“刁难”邻居，也许我会在她的那种贵族式的几近苛刻的要求中，改变自己许多陋习。人都是有惰性的，特别是那种从小养成的习惯，没有外在的压力，你是无法去改变的，这可能无形中又是一件好事情。毕竟，我们有钱了也更需要文明的举止。从这个意义上讲，可能我们需要更多的为不文明举止打官司的“李文”。　　但我还只愿将贵族“气息”而不是贵族“气质”送给她。我认为贵族不仅仅是追求时尚，需要有文明的修养，更重要有自由的意识。而这一点，我不能从她身上感受到。她说她不喜欢甚至几乎厌烦“超级女声”，说实话，我对“超级女声”谈不上喜不喜欢，然而，她给我的解释理由太苍白了，她说，“超级女声”就是追求名气，而名气这东西是双刃剑，是可能有害的。可是，你李文不也在享受名气给你带来的愉悦吗？“超级女声”自愿受名气之害，又何苦让她退出来呢？李敖先生说，自由主义只是两个部分：一部分是反求诸己，一部分是反求诸宪法。我理解，反求诸己包含己所不欲、勿施于人，因此，李博士何苦于“超级女声”会出名而不高兴呢？李文出了一本书叫做《我和李敖一起骂》，一起骂的形式是没有错，但骂声中能否体现自由主义的精髓却是一门大大的学问。　　如果将一条凶猛的鲶鱼放入一大群沙丁鱼中，经过鲶鱼的一番搅动，整个鱼池的沙丁鱼都将被激活，这就是所谓的“鲶鱼效应”。我们的一些不文明行为已经存在很久，现在好了，李文来了，尽管并不凶猛，但也开始在慢慢地激活我们，使我们看清自己的陋习。我以为，这是具有贵族气息的李文带给我们的最大贡献。　　(来源:检察日报作者: 李文杨涛）