摇滚青年、“80”后及死去的灵魂

　　十年以前，也就是那个早已离我们远去的1995年。在中国的乐坛流行着一种叫做“摇滚乐”的元素。他们是昼伏夜出，他们肆无忌惮，他们在自己的音乐王国里为所欲为。他们在大声的向这个社会咆哮，他们在向着整个世界呐喊。

　　历史的阴霾不能将他们遗忘，我至今仍然对他们记忆有加。崔健、张楚、何勇、窦唯、张炬，这些名字不应该被人忘却。就像他们的音乐一样。有些人一年出一张专辑，却没

　　对偶像的崇拜是盲目而又极其危险的。当我们对一个人或者某种现象极为景仰的时候，那么我们同样会进入一个圈套，掉就一个陷阱。在我短暂的人生旅程中，岁月所带来的经验曾这样告诉过我。不过，面对中国曾经的摇滚时，我发现这种崇拜或者可以是说欣赏，更多的时候是处在人生意义的大讲堂里。世间可能惟有摇滚乐才能给人以心灵上的冲击。

　　摇滚之于现实是无奈的，文学之与商业是悲哀的。在这个匆忙的时代里，我越发能感受到，只有听起来似乎杂乱无章的摇滚乐才能安抚处于看似平静中的那颗不安的心。

　　不过，一切都已灰飞烟灭。我们再也看不到更听不到那些曾经年轻的声音，因为他们正在渐渐老去。我无比怀念那些流水的日子，我怀念着用啤酒瓶砸自己脑袋的崔健；怀念喊着“我摇不摇滚，就要你滚”的张楚；怀念嘴里唱着“幸福在哪里”的窦唯；怀念着所有人的似水年华……

　　时间可以验证什么？是真理？是高尚，或者没落？我不知道，也不想知道。毕竟我不是人类学家。不过有一点是可以明确的，那就是我们现在生活的2005年，已经不再是一个摇滚的年代了，摇滚现在已经不“滚”了，取而代之的是一种叫“80”后的东西。

　　“80”后们是什么呢？我在若干本纯文学杂志或比较纯的或者比较蠢的文学杂志上，知道了“80”后是暗指一种文学作品的作者。他们全都是出生在1980年以后，他们如同“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。不管是否被喷过农药，总之“80”后已经浮出了水面，或者是河面。与之十年前相比，他们取代了摇滚乐手们，他们以更高更快更强的姿态并美其名曰“以文学的名义”，向着如今的社会发起了一波又一波的攻击。不管是美女、反动派、无党派，凡是出生在1980年以后的家伙们，凡是会写字的，凡是知道“文学”的1980年以后出生的人，都不约而同的被称为“80”后作家。他们的作品被奉为一种新的精神财富，他们被炒作，他们自己也在作秀。如果你看到关于他们的一切，你都会觉得自己置身于“五四”时期，可惜“80”后们跟“五四”的那些前辈相比，他们连人家的千分之一都不如。“80”后们在以无趣制造无聊。

　　看到这里，你以为我是七十年代生人。可惜你猜错了，我也是一个出生在1980年以后的“80”后。但我不想我们这一代就被别人定义为所谓的“80”后或“90”前。

　　“80”后的文学方向到底在哪里，“80”后该如何面对处于市场经济转型期的中国。他们的文学该怎样的发展？这些都需要关注并关怀。难道所有人都关注“80”后的年龄而不去关心他们的文学吗？

　　综观“80”后文学，韩寒被称为“钱钟书第二”，李傻傻被称为“沈从文第二”，胡坚被称为“王小波第二”，张悦然被称为“安妮宝贝第二”。难道“80”后文学等于“老二文学”？一点没有自己的主张吗？他们的作品难道总是翻来覆去写那些校园里的沉芝麻烂谷子的那点破事吗？如果这也算文学的话，那么我看“80”后们都是“asshole”。

　　我在前面提到了我喜欢十年前的摇滚乐手们，他们真正属于他们自己的东西。十年后的今天，虽然现在的年轻人从搞摇滚变成了搞文学，但却连当年的摇滚都不如了。作品缺乏深度和意义，没有思想，除了仿照还是仿照。内容要多烂就有多烂，我不知道是我的阅读能力下降了还是如今的编辑水平提高了呢？

　　我突然间想到了文坛那些死去的前辈们。海子、顾城、王小波，这些可以当“80”后们的父亲的文坛前辈们。如果有幸活着并不幸看到“80”后们所谓的文学作品，他们会做何敢想。至少，我作为“80”后的其中之一，一定会无地自容。

　　曾经有人向苍天质问到，“文学的出路在哪里？”苍天很给面子的没有回答他。而今，“80”后们却以掩耳盗铃之势的集体挺进文坛，我不知道这是不是文学的悲哀。

　　(稿源：红网)

　　(作者：王人龙)

　　(编辑：杨国炜)