法国骚乱警示全球

　　摘编自《瞭望东方周刊》／舒泰峰

　　法国骚乱发生后，不少读者打来电话。他们问的是同样的问题：法国不是世界文明之都吗？那里不是非常民主吗？那里的人收入不都很高吗？拥有梵高、大仲马和萨特的法国人不都很有文化吗？尤其是，成千上万的中国人，从中学历史课本中就知道，1789年的法国大革命是世界近代史上绝无仅有的事件，它为全人类留下了一份共同的遗产——《人权和公

　　在21世纪的转折关头，我们到底应该怎样去建设一个现代国家？

　　“三等、四等公民”

　　在上海国际问题研究所张祖耀看来，法国骚乱带给世界各国最大的警示是如何将各自国家的弱势群体融入到主流社会当中。

　　法国的弱势群体是外来移民，尤其是阿拉伯裔和非洲国家移民。而参与这次骚乱的基本上是这部分移民。

　　骚乱的背后是长期的经济社会问题。统计显示，巴黎地区城市和郊区的贫富差距目前已达到将近10倍。法国的失业率多年来在8％—10％之间，而郊区移民的失业率达到25％。

　　长期以来，非洲裔移民承受着居住、就业及政治上的种种歧视。为了应对非洲裔移民的增多，法国政府在郊区建了许多简易房供这些移民居住。这种集中安置的办法使移民实际上与社会主流人群长期处于一种隔离的状态，这既不利于种族融合也不利于社会治安。

　　在就业上，公开在招聘时进行种族歧视，会受到法国法律的制裁。但张祖耀说，在实际操作中，有很多办法可以使移民处于劣势。

　　不公的还有政治上的歧见。在法国的各级政府及议会中，很少有非洲裔移民的代表。这使得这些移民的利益和诉求缺乏一种政治通道来表达，也使得社会少了一个安全阀。如果他们拥有自己的政治表达渠道，可能就不至于诉诸暴力。

　　“自由平等博爱”之失

　　文化宗教因素也是探究此次骚乱真相不得不考量的重要方面。

　　法国内政部长萨尔科齐在处理此次骚乱中成为众矢之的，他将参加骚乱的青年统称为社会“渣滓”、“乌合之众”，这进一步激化了骚乱群体的敌对情绪。为骚乱推波助澜的还有一些警察，他们在平息骚乱的过程中喊出了“铲除清真寺”的口号。

　　法国政府一贯对移民实施共和同化政策，通过新的立法来控制移民，强调外来文化与法兰西文化的融合。

　　但法国的这一移民政策在同化穆斯林移民的过程中遇到了很大的障碍。法国国民议会于2004年通过了被人们称为“头巾法”的法律，根据这部法律，公立学校里不准出现任何带有宗教符号意义的标志物，而这主要针对伊斯兰妇女的头巾。

　　“自由、平等、博爱是滋养法国几个世纪的理念，但是在上个星期的巴黎郊区这些理念荡然无存。”有媒体评论说。

　　舆论普遍认为，迄今为止，西欧各国推行的融合政策是失败的。伊斯兰移民没有融入西欧社会，而是形成了一个个对外界封闭、对内自有一套规则的“平行社会”。

　　维护来之不易的和谐稳定

　　法国骚乱发生后，世界舆论哗然。在因为讲究秩序和集体观念而频频被西方国家指责为“侵犯人权”的新加坡，其《联合早报》发表评论《严肃维护得来不易的和谐》称，这起事件显见所谓的“西方文明”是多么不足。新加坡的少数族群已没有理由羡慕法国少数族群那些“福利待遇”。

　　“此刻，回看在多元种族、多元文化的脆弱基础上建设起来的富足和谐的新加坡，我们还能不重视建国以来各种预防与消除冲突隐患的政策与措施吗？还能不以更严肃的态度加以珍惜维护吗？”这篇文章说。